於一，不离於宗，谓之天人。备言锡命，羽盖朱轮。其七：《毛诗》曰：备言燕私。又序曰：不能锡命以礼。《尚书大传》曰：古诸侯之於天子有功者，天子赐其车服，号曰命诸侯。郑玄《仪礼注》曰：命，加爵服之名。《子虚赋》曰：建羽盖。杨惲书曰：乘朱轮者十人。贻宴好会，不常厥数。《史记》曰：秦王告赵王，欲为好会。数，犹礼也。《左氏传》张趯曰：吾得闻此数。神心所受，不言而喻。范晔《后汉书》邓骘上疏曰：圣策定於神心。孟子曰：君子所性，仁、义、礼、智、信根於心，施於四体，不言而喻。於时肄射，弓矢斯御。《吕氏春秋》曰：天子讲武肄射。《毛诗》曰：弓矢斯张。毛苌曰：御，进也。发彼五的，有酒斯饫。其八：《毛诗》曰：发彼有的，以祈尔爵。毛苌曰：的，射质也。郑玄曰：发，发矢也。《周礼》曰：王射三侯五正。《毛诗》曰：君子有酒，酌言尝之。又曰：饮酒之饫。杜预《左氏传注》曰：饫，厌也。文武之道，厥猷未坠。《论语》子贡曰：文武之道，未坠於地，在人也。在昔先王，射御兹器。示武惧荒，过亦为失。《周易》曰：弓矢者，器也。用之过，亦为失也。凡厥群后，无懈于位。其九：《毛诗》曰：不懈于位，民之攸塈。
【九日从宋公戏马台集送孔令诗一首（五言）】
萧子显《齐书》曰：宋武帝为宋公，在彭城。九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。沈约《宋书》曰：孔靖，字季恭。宋台初建，以为尚书令。让不受，辞事东归。高祖饯之戏马台，百寮咸赋诗，以述其美。
※谢宣远《宋书·七志》曰：谢瞻，字宣远，东郡人也。幼能属文。宋黄门郎，以弟晦权贵，求为豫章太守。卒。高祖游戏马台，命僚佐赋诗，瞻之所作冠于时。
风至授寒服，霜降休百工。《礼记》曰：孟秋之月，凉风至。又曰：仲秋之月，盲风至，命有司衣服有量，必修其故。郑玄曰：盲风，疾风也。《毛诗》曰：七月流火，九月授衣。《礼记》曰：季秋之月，霜始降，则百工休。繁林收阳彩，密苑解华丛。巢幕无留燕，遵渚有来鸿。《左氏传》曰：吴公子札聘于上国，宿于戚闻孙林父击锺，曰：夫子之在此，犹燕之巢幕上。杜预曰：夫子，孙文子也。《毛诗》曰：鸿飞遵渚。《礼记》曰：九月之节，鸿雁来宾。轻霞冠秋日，迅商薄清穹。迅商，商风之迅疾也。《楚辞》曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸曰：商风，西风也。秋气起则西风疾。又曰：薄，附也。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。圣心眷嘉节，扬銮戾行宫。《孙卿子》曰：积善德而圣心备焉。《左氏传》曰：锡銮和铃。《尔雅》曰：戾，至也。《东观汉记》曰：济阳有武帝行过宫。四筵沾芳醴，中堂起丝桐。《仪礼》曰：旨酒令芳。《西京赋》曰：促中堂之密坐。《史记》曰：邹忌以鼓琴见齐威王。忌曰：夫理国家而弥人伦，皆在其中。王曰：夫理国家，又何为乎丝桐之间？扶光迫西汜，欢馀宴有穷。《淮南子》曰：日出阳谷，拂于扶桑。《楚辞》曰：出阳谷，次于濛汜。逝矣将归客，养素克有终。归客，谓靖也。嵇康《幽愤诗》曰：养素全真。王隐《晋书》周馥教曰：参军杜夷，优游养素。《周易》曰：谦、亨，君子有终，吉。班固《汉书》述曰：疏克有终，散金娱老。临流怨莫从，欢心叹飞蓬。言己牵於时役，未果言归。临流念乡，已结莫从之怨。而以侍宴暂欢之志，重叹飞蓬之远也。《楚辞》曰：临流水而太息。王逸曰：念旧乡也。曹植《应诏诗》曰：朝觐莫从。《列子》宋元君曰：適值寡人有懽心。《商君书》曰：夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势。
【乐游应诏诗一首（五言）】
《丹阳郡《图经》》曰：乐游苑，宫城北三里，晋时药园也。
※范蔚宗沈约《宋书》曰：范晔，字蔚宗，顺阳人。少好学，为高祖相国掾，稍迁至太子詹事。坐谋反诛。
崇盛归朝阙，虚寂在川岑。《方言》曰：寂，安静也。山梁协孔性，黄屋非尧心。《论语》子曰：山梁雌雉，时哉时哉！何晏曰：言山梁雌雉得时。郑玄《毛诗笺》曰：梁，石绝水之梁也。《汉书》曰：纪信乃乘王车，黄屋左纛。李斐曰：天子车，以黄缯为里。尧以位禅务光许由，故非尧心所悦。郭象注《庄子》曰：徒见圣人载黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣。轩驾时未肃，文囿降照临。言未戒轩驾而访道，且降文囿而爱物也。《庄子》曰：黄帝将见大隗，方明为御，昌寓参乘。郑玄《礼记注》曰：肃，戒也。《孟子》齐宣王问曰：文王之囿，方七十里。《毛诗》曰：王在灵囿。郑玄曰：文王亲至灵囿，言爱物也。《毛诗》曰：明明上天，照临下土。流云起行盖，晨风引銮音。原薄信平蔚，台涧备曾深。王逸《楚辞注》曰：草木交曰薄处。兰池清夏气，修帐含秋阴。《三辅黄图》曰：兰池观，在城外。《汉书·成纪》曰：三辅长无供帐之劳。张晏曰：帐，帷帐也。遵渚攀蒙密，随山上岖嵚。尊渚，已见上文。《尚书》曰：随山浚川。《洞箫赋》曰：岖嵚岿崎。睇目有极览，游情无近寻。《广雅》曰：睇，视也。王弼《老子注》曰：涤除邪