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“日出东南隅”即系之《陌上桑》，例曰“同前”而不别出本题。然作者各为题目，岂得槩删？为《乐府诗集》则可为《诗纪》则不可。
《饮马长城窟行》
《玉台》《乐府》俱无“梦君结同心”四句。《艺文》所载，至“旷如参与商”而止。未知后四句何人所増。
《董桃行历九秋篇》
冯纪注云：“《玉台新咏》以前十首为简文。”按：《玉台新咏》第九巻有此诗，俱题傅玄，不得因《选诗拾遗》而疑之也。
《苦雨》　《苦热》　《天行歌》
俱见《艺文》，俱无题。《天行歌》亦然。
陆机《吴趋行》
此诗《乐府》明注无名氏，士衡别有一篇。
张翰《杂诗二首》
第一首见《文选》，第二首俱出《艺文》“言志部”。“东邻有一树”六句为一首，“忽有一飞鸟”六句又为一首，俱无题。
翔风
王子年《拾遗记》及《太平广记》俱“翾风”，今坊本《拾遗》从《艶异编》改。
郭璞《赠潘尼》
见《艺文》“衣冠部”，次陆机《赠潘尼》后，未必即赠潘也。
杨方《合欢诗二首》《杂诗三首》
《乐府诗集》作《合欢诗五首》，《玉台》第三巻有此诗，亦总五首。今曰《玉台》后三首作《杂诗》，恶板所误也。
庾阐《游仙诗四首》《同前六首》
此诗《艺文》并载。今移第一、第二为第三、第四，而别题曰《同前六首》，何也？
《兰亭序诗》
据栁公权书本云：“四言诗，王羲之为序，序行于代，故不录其诗。文多，不可同载。今各裁其佳句而题之，亦古人断章之义也。”则知今世所传，俱非全文，皆诚悬删本也。其五言诗序亦删兴公之作，序下小字注曰：“文多不备载，其畧如此。其诗亦裁而掇之，如四言焉。”明是右军为四言之序，而兴公为五言之序也。今混载四五言，而移孙序于末简，又并栁公所注而添入序中，又増末句曰“所赋诗亦裁而缀之，如前四言五言焉”，妄而窒矣。
谢混《送二王在领军府集诗》
此诗见《初学记》，前四句作谢琨，后二句作谢混。
陆冲《杂诗二首》
《艺文》在“游览部”，无题。
《休洗红》
《休洗红》遍考无出，杨慎云“于栈道壁得之”，妄也。
宋孝武《自君之出矣》
《玉台》题作《拟徐干》，《艺文》作《拟室思》，《乐府诗集》题《自君之出矣》。乐府体例，正与傅玄《秋胡诗》同。自应据《玉台》《艺文》，不应据《乐府》也。下又注云：“《玉台》作许瑶。”《玉台》第十巻有此诗，并不作许瑶，正作孝武耳。
《秋胡诗九首》
按：《文选》作一首，《玉台》分九章，亦作一首。此正如《关雎》三章，原只一篇耳。自《诗纪》分九首，而《诗删》遂摘取三章矣。可笑！
谢灵运《王子》等赞
赞别于诗，例同颂诔，不得以其近于五言而混收也。
范泰《咏老》
《艺文》“老部”有此诗，而无“咏老”之题，署曰“梁范泰”，或梁自有其人，不得即以当蔚宗之父也。
王融《和南海王秋胡诗七首》
此篇并同颜延之，《艺文》《文苑》《乐府诗集》俱作一首。
丘巨源《咏扇》
丘巨源《咏七宝扇诗》，《玉台》《初学》《艺文》俱载，中有“画作景山树，图为河洛神”句。《五言律祖》妄造首尾，别作八句律诗，必也古今谓无一人读书，始可任其乱说耳。不知律说之成，在于景龙之沈、宋，其造端于士章、休文者，祗论宫商，不专平仄。此未可片言而毕，聊附存此以谂知音。
梁武帝《白纻辞》
注云：“《艺文》《乐府》作简文，今从《玉台》作武帝。”按：《艺文》《玉台》无此诗，《乐府》《英华》正作武帝，不作简文也。《河中之水歌》，《玉台》亦作古辞，不作武帝。
《藉田》
《艺文》止八句，至“岁薄礼节少”止。《初学》有“公卿秉耒耜”四句，而无“仁化洽孩虫”等六句。未知此六句竟在何所，不得以意连属也。
《答萧琛》
《梁书》但云“上答”而已，语虽有韵，实不称诗。
梁简文帝《泛舟横大江三首》
“沧波白日晖”一首，《英华》《乐府》俱有之。“陇西四战地”“悠悠悬斾旌”二首，俱出《乐府》，题作《陇西行》，非《泛舟横大江》也。
《京洛篇》
注云：“《乐府》作《煌煌京雒行》，列鲍照后而逸作者之名。”按：《乐府》目作“宋鲍照二首”，巻中作“同前二首”，下注“宋鲍照”，则《乐府》之非逸名可知也。但此诗亦见《艺文》《英华》，俱作梁简文，则《乐府》为误。
《莲花赋歌》
此亦赋末所系，不知《乐府》何以混载，当厘正。
《小垂手》
《大垂手》一篇，《玉台》作简文，《乐府》作吴均。《小垂手》篇，

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