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《乐府》亦作吴均，舍《乐府》别无所出，自不得并入简文也。
《夜夜曲》注云《玉台》作简文
“北斗阑干去”一篇，《乐府》作沈约，《玉台》作简文。“愁人夜独伤”一篇，《玉台》无此诗，《乐府》明注无名氏，不应混入也。简文自有《拟沈隠侯夜夜曲》，正是拟“河汉纵复横”篇耳。
刘孝威、王遵《七夕穿针》、庾肩吾《石桥》、徐摛《壊桥》、王台卿《水中楼影》
题不云“和简文”，或各自立题，不得附简文后。
元帝《出江陵县还二首》
第二首“朝出屠羊县”篇，《艺文》祗曰“又诗”，未必即是前题也。
《后园作回文诗》
《艺文》序王融后，无的姓名。简文虽有《和湘东王后园回文诗》，然毕竟缺疑为得。冯君注云：“今列于此，以俟再考。”亦非决定之辞。吴管并去此注，遂令观者不解。
范云《有所思》　《乐府》作王融者非
此诗《乐府》作王融，《艺文》亦作王融。舍二书之外无所见，不知何据而归彦龙也。
《望织女》注云“从《玉台》作范云”
《玉台》无范云诗。
《拟古四色诗》　《四色诗四首》
按：《艺文》俱王融诗，别无所出。
庾肩吾《有所思》
此诗舍《乐府》之外无他出。《乐府》既作昭明，应无可疑，不知何以入庾？
《饯张孝总应令》
《艺文》题作“应令”，在《饯张孝总》后，未必即饯张也。
《曲水联句》
《艺文》序简文诗后，题云“又《曲水联句》”。此诗宜附简文，不然则“殿下”为何人也？
吴均《春怨》
此诗见《玉台》第六巻。目录云“吴均二十首，张率《拟乐府三首》”。查巻中自《和萧洗马》至《咏少年》，已足二十首之数。自《春怨》至《秋闺怨》十七首，目录竟无撰人。张率乐府在此后，竟未定此十七首是何人作也。杂按《艺文》《乐府》等书，知《月夜咏陈南康新有所纳》是王僧孺诗，《为人自伤》亦王作，则知中间十三首亦系王诗矣。惟《春怨》一篇在吴均后，《秋闺怨》一篇在张率前，俱无的姓名，未可强为之说。《诗纪》竟以归王，特照时本《玉台》耳，非的说也。
萧子显《陌上桑》注云
《玉台》作萧子显。《玉台》无此诗，自应依《乐府》作无名氏。第二首《乐府》之外亦无别出，应作王台卿。
陶弘景《华阳颂》
并是颂，不得称诗。
王僧孺《春思》注云“《玉台》误作吴均”
今按：此诗在《玉台》第十巻，正作僧孺，不作吴均也。
徐勉《夏诗》
《英华》作徐朏，《初学记》作徐晚，不得置修仁巻中。
邓铿《和阴梁州》
首句云“别离虽未久，遂如长别离”，《艺文》《玉台》俱同。今作“暂别犹添恨，何忍别经时”，不知所出。“月夜闺中”次联亦然。
刘令娴《答唐娘七夕》
《岁时杂咏》及《玉台》俱作徐悱。
《代陈庆之美人梦见故人》《有期不至》
三首俱姚翻诗。
范静妻沈氏《戏萧娘》注云“《玉台》作《戏绣娘》”
《玉台》正作“萧”，不作“绣”字。
《越城曲》
《乐府》无名，应是古辞。
陈后主《杨叛儿曲》
按：《乐府》作隋后主。唐人每称炀帝为后主，则此曲意亦炀帝所著，改“隋”作“陈”，非也。杨升庵遂以越王侗当之，《选诗拾遗》并改题为《京洛行》，更妄而可怪。
《小窓诗》
按：姚寛《西溪丛话》云：“此乃唐人方域诗，唐《艺文志》所载《烟花录》记幸广陵事。此本已亡，今本伪作。”
沈炯字初明
按：《陈书》并作“礼明”，《太平御览》《册府元龟》并作“礼”，惟《南史》作“初明”。《陈书》旧南监本此叶是宋板，似可据《南史》不得善本，俟再考。
江总《梅花落》注云“从《玉台》”
《玉台》作于梁简文在东宫之日，安得有入陈之诗耶？
《姬人怨服散篇》
此诗出《艺文》，止是一首，不得分作二篇。《英华》注明甚。
岑之敬《乌栖曲》
“明月二八照花新，当垆十五晚留宾”二句，本之敬《乌栖曲》，载在《乐府》。今截此二句，添“回眸百万横自陈”一句，别题《当垆曲》。杨君之妄，不待言矣。《诗纪》每至杨君妄作之诗，俱注明出处，意亦疑信半参。吴管再翻此书，则并弃冯纪所注，遂为楚人妄谈之柄。
刘删《赋独鹤凌云去》
《艺文》作刘■〈冉阝〉，此诗既无他出，何以直断云“误”？
萧驎《咏袙复》
《初学》作《咏裙复》，在“裙部”。《玉台》宋本亦作“袙”。冯注云“疑作‘衵’”。按《集韵》，“袙”字注云“袙复”，音莫白切。“衵”字出《左传》，此二字也。
王胄《西园游上方》
《乐府》序王胄后，明注无名氏。

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