> ◆深宁家学（楼、真三传。）
王先生良学
王良学，厚斋尚书长子，尝从三江李氏游。
承务王静学先生昌世
王昌世，字昭甫，深宁次子也。恩补承务郎，未及禄而宋社已墟。深宁杜门不出，朝夕取经史诸书讲解论辩，先生甫十岁，听受无倦。深宁所著述，先生搜辑考订，赞助为多。蓄书万余卷，毁于火，露钞雪纂，至忘寝食，书以复完。尤精于《易》筮，占验如神。（参《黄文献集》。）
教授王遂初先生厚孙
隐君王先生宁孙（合传。）
王厚孙，字叔载，深宁之孙。少侍大父左右，闻见充积，由是熟于职官典故、世冑谱牒，凡乡里欲述其先世者，多谘问之。袁清容桷自翰林归里，问所学，对曰：「世之学者，涉猎朱子书，自谓得其真传，辄讥干、淳诸老，不知诸老与朱子同时，博闻实践，为朱子所推许。今人耳目有所不及，乃借口性理，以自文其寡陋，恐渐成虚诞之风。」清容心折之。以黄文献溍荐，为郡学训导，后改授象山教谕，调浦江。甫阅月，即解官归。李国凤经略江南，以便宜举用遗逸，有司以先生名上，李曰：「此危太朴所深敬者。」署衢州儒学教授。中书复有荐者，除邵武路教授福建分省，又升为副提举，皆不赴。尝诫其子曰：「承家不在名位，而在不失身。其有同流合污为通，患得患失以终其身者，吾所深恶也。」晚号遂初老人。弟宁孙，字叔远。初治《诗》。后治《春秋》，订正各传异同，必格其终始而止。其于文章制度，尤致意焉。未尝一造场屋。佥宪戴东按浙东，民安其政，适被诬，叔远奋然直之。戴复职，将荐，剡谢不与通，遂不仕而终。（参《宁波府志》。）
◆深宁门人
朝奉胡梅先生三省
胡三省，字身之，天台人。（云濠案：一作宁海人。）博学能文章，尤笃于史学。宋宝佑进士。德佑元年，以贾似道辟，从军芜湖，言辄不用。及师溃，间道归。宋亡，隐居不仕。着《资治通鉴音注》及《释文辩误》百余卷。史失其传，不知卒于何时。据先生《自序》，德佑丙子，浙东始骚，避地越之新昌，遭乱失其书。是年宋亡。先生乱定反室，复购得他本为之注，以乙酉彻编，盖至元二十二年也。（从黄氏补本录人。）
（梓材谨案：是传从黄氏补本增入，原列《胡熊诸儒学案》。考《深宁年谱》，弟子著名者：胡三省、戴表元、袁桷、黄叔雅、史晏卿、史蒙卿、赵孟、杨湲、王惟贤。知先生为王门首座云。又案：《台州府志》载先生终朝奉郎。）
通鉴注释自序
古者国有史以纪年书事，晋《乘》、楚《梼杌》虽不可复见，《春秋》经圣人笔削，周辙既东，二百四十二年事昭如日星。秦灭诸侯，燔天下书，以国各有史，刺讥其先，疾之尤甚。《诗》、《书》所以复见者，诸儒能藏之屋壁。诸国史记各藏诸其国，国灭而史从之，至汉时，独有《秦纪》。太史公因《春秋》以为《十二诸侯年表》，因《秦纪》以为《六国年表》，三代则为《世表》。当其时，黄帝以来《牒纪》犹存，具有年数，子长历稽其谱牒、终始五德之传，咸与古文乖异，且谓「孔子序《书》，略无年月；虽颇有，然多阙。夫子之弗论次，盖其慎也」。子长述夫子之意，故其表三代也，以世不以年。汲冢《纪年》出于晋太康初，编年相次，起自夏、殷、周，止魏哀王之二十年，此魏国史记，脱秦火之厄而晋得之，子长不及见也。子长之史，为纪、表、书、传、世家，自班孟坚以下不能易，虽以纪纪年，而书事略甚，盖其事分见志、传，纪宜略也。自荀悦《汉纪》以下，纪年书事，世有其人。独梁武帝《通史》至六百卷，侯景之乱，王僧辩平建业，与文德殿书七万卷俱西，江陵之陷，其书烬焉。唐四库书，编年四十一家，九百四十七卷，而王仲淹《元经》十五卷，萧颖士依《春秋》义类作传百卷，逸矣。今四十一家，存者复无几。乙部书以迁、固等书为正史，编年类次之，盖纪、传、表、志之书行，编年之书特备乙库之藏耳。宋英宗命司马光论次历代君臣事迹为编年一书，神宗以鉴于往事，有资治道，赐名《资治通鉴》，且为序其造端立意之由。温公之意，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者以为是书。治平、熙宁间，公与诸人议国事相是非之日也。萧、曹画一之辩不足以胜变法者之口，分司西京，不豫国论，专以史局为事。其忠愤感慨不能自已于言者，则智伯才德之论，樊英名实之说，唐太宗君臣之议乐，李德裕、牛僧孺争维州事之类是也。至黄幡绰、石野猪俳谐之语，犹书与局官，欲存之以示警，此其微意，后人不能尽知也。编年岂徒哉！世之论者率曰：「经以载道，史以记事，史与经不可同日语也。」夫道无不在，散于事为之间，因事之得失成败，可以知道之万世无弊，史可少欤！为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不