偏倚，是之谓中。发必中节，是之谓和。主一无适，是之谓敬。始终不二，是之谓一。善事父母，是之谓孝。善事兄长，是之谓悌。天命流行，自然之理，人所禀受，五性具焉，是曰天理。人性感物，不能无欲，耳目鼻口，斯欲之动，是曰人欲。无为而为，天理所宜，是之谓谊。有为而为，人欲之私，是之谓利。纯粹无妄，天理之名，是之谓善。凶暴无道，不善之名，是之谓恶。物我兼照，扩然无私，是之谓公。蔽于有我，不能大公，是之谓私。凡此字训，搜辑旧闻。嗟尔小子，敬之戒之。克循其名，深惟其义，以达于长，以会于学，审问明辨，精思笃行，孜孜勉焉，圣可贤致。
附录
朱子曰：「《小学字训》甚佳，言语虽不多，却是一部大《尔雅》。」
县尉董盘涧先生铢
董铢，字叔重，称盘涧先生。德兴人。学于朱子。登嘉定进士，授迪功郎、婺州金华尉。黄勉斋志其墓。（云濠案：《江西通志》：「先生所著有《性理注解》、《易注》。」）从子梦程传其学。
（梓材谨案：程、董二先生，为介轩所自出，原底冠介轩卷，特《介轩学案》当断自介轩，故二先生及王拙斋并入是卷。）
程董二先生学则（补。）
居处必恭。
居有常处，序坐以齿。凡坐必直身正体，毋箕踞倾倚，交胫摇足。寝必后长者
，既寝勿言，当昼勿寝。
步立必正。
行必徐，立必拱，必后长者，毋背所尊，毋践阈，毋跛倚。
视听必端。
毋淫视，毋倾听。
言语必谨。
致详审，重然诺，肃声气。毋轻毋诞，毋戏谑諠哗，毋及乡里人物长短及市
井鄙俚无益之谈。
容貌必庄。
必端严凝重，勿轻易放肆，勿粗豪狠傲，勿轻有喜怒。
衣冠必整。
勿为诡异华靡，毋致垢弊简率。虽燕处不得衩袒露顶，虽盛暑不得辄去鞋袜。
饮食必节。
毋求饱，毋贪味。食必以时，毋耻恶食。非节假及尊命不得饮，饮不过三爵，
勿至醉。
出入必省
非尊长呼唤，师长使令，及己有急干，不得辄出学门。出必告，反必面，出不
易方，入不踰期。
读书必专一。
必正心肃容，以计数。数已足，而未成诵，必须成诵。数未足，虽已成
诵，必满数。一书已熟，方读一书，毋务泛观，毋务强记。非圣贤之书勿读，
无益之文勿观。
写字必楷敬。
勿草，勿欹倾。
几席必整齐。
位置有伦，简帙不乱，书笥衣箧，必谨钥。
相呼必以齿。
年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若者以字，勿以尔汝。书问称谓亦如之。
附录
朱子跋《学则》曰：「道不远人，理不外事，故古之教者，自其能食能言，而所以训导整齐之者，莫不有法，而况家塾党庠术序之间乎。彼其学者，所以入孝出弟，行谨言信，群居终日，、德进业修，而暴慢放肆之气，不设于身体者，由此故也。是书盖有古人小学之遗意焉。凡为庠塾之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德，小子有造者，将复见于今日矣。于以助成后王降德之意，岂不美哉！」
王拙斋先生过
王过，字幼观，德兴人也。从学朱子。德兴学宫三贤祠，盘涧第一，程次之，其一即先生也。学者称为拙斋先生，与程、董称三先生。
程柳湖先生珙
程珙，字仲璧，蒙斋先生之从曾孙也。亦登文公之门，着有《易说》。
（云濠谨案：先生号柳湖。）
■莲塘先生渊
■渊，字亚夫，号莲塘，涪陵人。西晋中郎将■清之后。世世居襄阳，后徙居蜀，家培坪山。受业文公。所著有《孟子注》，今佚。门人阳枋、阳岊。
方庵先生士繇
方士繇，字伯，莆田人。父丰之，仕至监丰国镇，朱子称其诗豪壮。先生少孤，依母邵武吕氏。已而徙居崇安，从朱子游。聪明绝人，持以谦厚。尝累试场屋，不利，弃举子业，专以讲学授徒为事。《六经》皆通，尤长于《易》。绍熙间，朱子门人有至行在者，公卿延致惟恐后。先生在远闻之，曰「异时必为学者祸。」未几，伪禁果作。又尝劝朱子少著书，以朱子教人读《集注》为未然。其忧深思远类此。所为诗尤温润，有《远庵集》。
祖望谨案：方伯，一名伯休。移居，依文公于建阳。文公与黄勉斋手书曰：「伯不幸，未去时亦安静