时陆子兄弟初谈性命之学，四方人士宗之者尚少。先生首师文达，与李缨德章为弟子冠。象山甚爱重之。子极，字景建，绍其家学。其后以诗案谪道州，语在《宋史》《罗必元传》。卒于谪所。李微之为上言，得归葬。所著有《金陵百咏》、《舂陵小雅》。（修。）
曹妄先生建
万先生人杰（并见《沧洲诸儒学案》。）
知州李先生修己（别见《二江诸儒学案》。）
隐君饶止翁先生延年
通判刘淳叟尧夫（并见《槐堂诸儒学案》。）
◆李氏门人（襄陵三传。）
司户邹南堂先生斌（别见《槐堂诸儒学案》。）
卷五十八 象山学案（黄氏原本、全氏修定）
象山学案（黄宗羲原本 黄百家纂辑 全祖望修定）
象山学案表
陆九渊 （子）持之 叶元老（别见《鹤山学案》。）
（庸斋、梭山、 杨简（别为《慈湖学案》。）
复斋弟。）
（艾轩讲友。） 袁燮（别为《絜斋学案》。）
（上蔡、震泽、 舒璘（别为《广平定川学案》。）
横浦、林竹轩续 舒琥
传。） 舒琪（并见《广平定川学案》。）
傅梦泉
傅子云
邓约礼
黄叔丰（并为《槐堂诸儒学案》。）
严松（别见《梭山复斋学案》。）
胡大时
蒋元夫（并见《岳麓诸儒学案》。）
李耆寿
曹建
万人杰
刘孟容
刘定夫
曾祖道
符叙（并见《沧洲诸儒学案》。）
沈炳（别见《广平定川学案》。）
（又六十一人并见《槐堂诸儒学案》。）
（私淑）赵彦肃 喻仲可（别见《槐堂诸儒学》。）
姚宏中
汤巾（别为《存斋晦静息庵学案》。）
周可象
程绍开（别见《存斋晦静息庵学案》。）
胡长孺（别见《木钟学案》。）
汪深
吴澄（别为《草庐学案》。）
陈苑（别为《静明宝峰学案》。）
（并陆学续传。）
刘清之（别为《清江学案》。）
李浩 （子）肃
邓约礼（并见《槐堂诸儒学案》。）
王厚之
杨庭显 （子）简（别为《慈湖学案》。）
舒璘（别为《广平定川学案》。）
丰谊 （子）有俊（别见《槐堂诸儒学案》。）
罗点
黄文晟（附见《槐堂诸儒学案》。）
刘恭（别见《庐陵学案》。）
（并象山学侣。）
徐谊
陈葵（并为《徐陈诸儒学案》。）
（并象山同调。）
象山学案序录
祖望谨案：象山之学，先立乎其大者，本乎孟子，足以砭末俗口耳支离之学。但象山天分高，出语惊人，或失于偏面不自知，是则其病也。程门自谢上蔡以后，王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩，皆其前茅，及象山而大成，而其宗传亦最广。或因其偏而更甚之，若世之耳食雷同，固自以为能羽翼紫阳者，竟诋象山为异学，则吾未之敢信。述《象山学案》。（梓材案：黄氏本以是卷为《金溪学案》之三，谢山则称为《象山学案》。）
◆艾轩讲友
文安陆象山先生九渊
陆九渊，字子静，自号存斋，金溪人。梭山、复斋之弟也。三四岁时，问其父贺「天地何所穷际」，父奇之。闻人诵伊川语，自觉若伤我者，尝曰：「伊川之言，奚为与孔子、孟子之言不类﹖」读《论语》，即疑有子之言支离。他日读古书，至「宇宙」二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古来今曰宙。」忽大省曰：「宇宙内事，乃己分内事。己分内事，乃宇宙内事。」又尝曰：「东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。南海、北海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。」干道八年，登进士第，为吕东莱所识。始至行都，从游者甚众。先生能知其心术之微，言中其情，多至汗下。亦有相去千里，素无雅故，闻其概而尽得其为人。语学者曰：「念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。念虑