属寺山。
宫后岭 去寺一里许。佛座峰由此而上。
吉祥岭 在寺前案。上熨斗万松庵之捷径也。
绛节岭 在寺后。逶迤而上之香城旁通路也。
○垅
下棋垅 古传为蟒神与紫云仙博弈处。
○池
放生池 崇祯甲戌岁，砌内堂溪为之。
潭
九渊潭 寺西南隅有溪。沿溪三里许，石壁巉岩，泉色蓝光者为龙潭。自下而上，共有九处，惟龙湫、石鼓、玉筋为最，而龙漱即第一潭也。纵广六七丈，底深莫测，上有飞瀑，从空泻落，望若珠帘，凡亢旱祷雨多应。宋绍兴癸丑冬，赵公卞观稼至此，祝曰：“名位浅狭，所及者鲜，惟龙以时致雨，尽苏一邑之苍生。“书以勒石，复勒“灵渊”二大字，并七言绝句一首于潭上。元符二年，安抚程公迈祈雨有应，为立龙堂。宣和二年，摄邑陈麟再立祠。淳熙间，安抚史公浩复增饰之。石上有沟亭，咸淳丙寅，仓使刘震孙改其额曰“九渊第一”，以“九渊”为总名此始，而龙堂汮亭则已毁矣。其侧铭“龙湫”者，郡丞叶嗣昌书，住山释元恭立。赵善密者，不知何许人，亦同住山圆悟来此。熙宁春，崔令同丕绩师亦至，勒字于潭右水际。国朝天启元年，叶文忠公复构亭于龙堂旧址，莆宗伯林公尧俞书扁曰“作霜”。未几，为山邻所焚，独石碑一方，载登潭诗，有“人日看山雨乍收”之句。悬崖之中题“潜龙”者，迳江侍御林公汝翥笔也。由潭流下为瀑布泉，泉之旁有危石，高可数丈，三面悬虚，屹然而立，曰“飞来石”。崇祯乙亥夏，费邑侯道用篆“振鹭之瀑”于上。其余岁久字湮，为水所澌，不能尽见。再历而上，有石鼓，即第三潭也。一石如鼓，梗于潭旁。四潭悬溜数丈，亦泻珠，比龙湫稍差。但岩壁极峭，游者不敢履，多从崖头俯瞩而已。玉筋隐于幽谷，是名七潭。泉自高泻，望若玉筋然，去石鼓则远矣。至九渊则隐显非常，变化莫测，或求之弗得，有时自现，为樵者所观。其余诸潭，各成形胜，皆有可观。
○溪三
石门溪 去寺西北一里。两石相倚如门，状极奇怪。水从下流出，绕过寺前。棠阴夹岸，覆盖如亭，中有乱石可坐。
大溪 源自九渊龙潭而来，奔流不绝，与拱桥之外石门溪水会，直注迳江。
小溪 在寺右涧。石门之水注焉。阴映如盖，清凉如镜，旁有石壁堪题。外石楯石桌十余，禅衲适兴，烹名传韵于此。故师有《小溪十咏》之作，从者和之。泠然有声，闻之热恼烦浊不觉冰消矣。
○井三
龙井法堂岩壁立，下有石穴方如盆，深不二尺，清而甘，虽亢旱弗涸。辛卯冬，构龙宫于上，以便祈祷。
古井 后石六尺，围二丈，深二丈余。在应供堂之右。
金仙井 在寺右臂后水笕坑中。庚寅春，构翠竹巷。寻源得水，故名其泉曰“般若”。
○泉三
虎跑泉 在寺右虎薮坑上。昼夜混混不竭，以笕引之，直至香积。
罗汉泉 在罗汉峰间。石隙流涌。去寺五里许，系石门溪之本源，直汇寺前放生池。
般若泉 在水笕坑中，直注坑前而隐。游翠竹庵者，勺而烹，清香甘美，试茗尤嘉。
●卷二
重兴隆琦隐元祖师原本门弟子性幽独往等编订，当山世孙
了磬 清香 道■〈目上山下〉 道本 崇仪 舜普
续修，监寺 副寺 校刊
达光 道进 道升 永悦 开滋 慧秀
○寺
眦耶丈室，一榻风光，舍卫讲堂，四面通达。至于我土，琳官绀殿，表表可望者，皆因人而致之，匪徒构其虚席，间虽隆替不一，中兴每自有待焉。是以帝德旌崇，民心归仰，宝殿龙楼，一时显焕，祖庭僧舍，八字打开，慕道缁素，莫不由斯门而入也；
万福禅寺寺之创，自唐正幹禅师始，盖贞元五年也，额曰“般若堂”，后八年于其东大辟堂宇，德宗改为“建德禅寺”。盛于宋，微于元，重兴于明。洪武二十三年，莆阳心鉴周公为檀越，大休禅师主之。规制自本山落脉而下为法堂，次为大雄宝殿。殿之前有放生池，池边石桥。二门其东为香积厨，西为转轮藏。前有小溪，自天柱石门来，远五里许，绕寺而东，上有拱桥，跨岸而过，更百余武，为天王殿。殿而下为甬道，长可七十余丈，即三门。门左右有伽蓝、祖师二堂及十方寮舍，一时殿阁伟丽，而田产亦盛。以嘉靖乙卯倭变，灰焚殆尽，僧徙星散，又成榛莽之区。久之，近民生心，田地几为乌有。隆庆初，僧中天圆公诛茅于斯，志图恢复。万历辛丑，毅然赴阙，请赐龙藏，崇镇宝林。居八年，未蒙渝旨，以疾卒于都之长荣茶庵。其徒孙兴寿、兴慈不怠先志，恳请愈坚。越六年，相国叶文忠公力代奏请，改额曰“万福禅寺”。神宗皇帝敕赐全藏，计六百七十八函，敕书一道，命中使王举同僧赉护到山，仍发帑金三百两为