宏光遭暹禅师又续
闻思直证 理事该充 圣凡俱泯 照用弗同
支那演范 兜率垂功 绵延奕祀 济度群蒙
●卷一
重兴隆琦隐元祖师原本门弟子性幽、独往等编订续修，监寺
道昱 宗仪 惠秀 宗堂 傅图 绍仁
道升 廿滋 副寺 舜普 同静寺 宗恺 华忏 本岐 校刊
道本 永悦 永施 德科 常澄 绍修
○山
【十二则】
势拨穹窿，屹然永固；形盘大地，观体全真。是以奇岩幽谷，云水居焉；广穴巨川，龙象宅焉。乃至达观上士，每于山色溪声，脱落见闻，与林峦岩壑，浑为一体，名实并称，千古而不磨也。故集是编，略示檗山胜概，庶后之君子，策杖寻源，履践前辙，不迷蹊径云。
距福清县城西二十里，为宏路驿。由驿而南，循金印馆，缘大壤而入，为清远里之黎湾。黎湾即狮子、香炉二峰内，本邑叶文忠公有纪游亭于道左。亭西数武，为下棋垅，垅之右为桑池园，接寺拱桥。逾桥数武，即寺之旧山门也。历内桥为进寺之始。寺山故有黄檗，因以为名。唐贞元间，正干禅师为开山祖。继有断际、希运禅师出家其中。厥后阐化江外，所住巨刹，皆以黄檗称，为酷爱兹山邃幽故也。远溯来源，自金鸡、白鹤逾三溪，越灵石，北向而下，首出大帽峰，高出云表，峭拔无双，本县中龙之祖也。剥下两枝，东为宝峰。西行十里许，为陈九郎故居。突起为罗汉峰，逶迤曲折至香城，自高山脱脉而束，宛转向南；磊落而下为绛节峰，乃寺之主山也。东自绛节分岫，由化龙直趋下棋垅为寺左障。西自罗汉、天柱、屏嶂列拥，为寺右障。西南自五云、报雨、吉祥诸峰涌腾而下，为寺内案；吉祥之余麓，屹然环绕，与下棋垅相构，为寺内垣；从前案遥引而东，复有香炉峰与狮子峰对峙，为寺外垣。自小帽而东，特起一峰曰佛座，即寺之外朝也。内水则自香城分界，发源自罗汉泉，注石门溪，从内石桥流入放生池，拱桥而出，与外水会。外水则自大帽发源，历九渊而来，绕吉祥而逝，与内水汇，直至迳江。诚禅门法苑，祖裔福基也。自唐迄今，千有余载，正干、断际而下，诸师或扬化他方，或韬光此土，隆替不一，未可悉数。崇祯庚午岁，密云和尚始于兹山开宗播响，重振旧规，远近闻风，咸生渴仰。嗣是费隐大师得面禀亲承之旨，单提向上钳锤，大开炉鞴，钧铸凡圣，以故群贤间出。今隐元禅师以嫡传继踵，赤手全提，具佛祖爪牙，统衲僧巴鼻。宗纲有赖，嗣法得人，丛林维新；万言莫罄，著述之盛，千载希逢。则斯山也，岂但与宇内之胜仅传不朽哉！
○峰
【十十五】
大帽蜂 此蜂最高，为本山祖。代有黄檗、瑞香生成不辍。顶圆如帽，因以得名。灵石指为留雪幛。
小帽峰 与大帽峰相连，耸峻圆顶似之。
宝蜂 在大帽前。群峦环翠，耸出汉表，莹润如聚宝然。中抽嫩枝，灵气钟四潭，中天老人塔焉。
屏幛峰 在天柱、宝峰之间。聚山环绕，苍翠异常，宛似紫微。
狮子峰 在香炉溪北。山势崛雄，形如卧地狮子，即本山之捍门也。
香炉蜂 端圆而秀。一麓下垂如香炉，有柄居前案末，乃寺之华表也。
佛座峰 蜂独挺，高数百仞。有头颅足膝若大佛宝座，寺以此峰作外案。
罗汉峰 在天柱上。拔出众岑，状若罗汉。次于大帽，乃本山之中峰也。
钵盂峰 在罗汉肩左。侧形如釜，因邻罗汉得名。
天柱峰 乃罗汉右。巍然独耸，势若擎天。
五云峰 自小帽迢下，层峦叠巘，屈曲有五，如云乍出。
报雨峰 居五云东。每天将雨，辄先起云，里人以之占雨。
吉祥峰 与报雨峰连。特朝而来,作寺前案。时有祥光现于其上，故名。
绛节峰 即本寺主山。一起一伏,断而复连，如绎节状。
岩
头陀岩 寺之西嵩头陀岩，有乳香出自石罅间。
洞
蟒洞 唐时传有蟒神栖焉，颇知皈依正教，显迹至今。其洞口向石竹，广三丈，深六丈，高亦如之。上有圆窍通天，旁有小泉流涌。内小洞深邃而黑，人不敢人。在大帽峰西北。
○石
三台石 在寺右障中。望之森列，俨如台星，故名。
飞来石 在第一潭下。高可数丈，三面虚悬，屹然而立。费邑侯以乙亥夏游此，上篆“振鹭之瀑”四字。
钓台石 在报雨风下。前有三潭可钓。
屏石 在寺右茶园上。以似屏，故名。
鼓石 在西潭前旁。甚险，游潭者抱石鼓而上。
盆陀石 在下棋垅上。
界石 在翠竹庵后崙顶。上以大石界，下以路界，从山脊分水出。俱系寺业。
○岭
马鞍岭 寺右臂。天柱峰由此而上。马鞍盖以形似呼之。
铁龟岭 在寺前。右障大溪，沿路而上为报雨峰，俱