血死。此事传于曹哲公，刘即曹内弟也。
树异
刘瑾公瑜，尝梦十一人跪伏求救，诘旦，其祖遣人索锯伐树售之，问其数，则十一也。瑾公亟以梦告其祖，出钱七千以赎树，得无恙。
牛瘟
康熙己丑，牛瘟盛行，死者无算，十里河农夫周某有牛甫病，即亟鬻去，得钱九千五百而归。至夜其子婴疾甚笃，梦一白须老叟谓曰：汝牛已登死录，不应转售与人，宜速赎之。不则尔子代其死矣。周大惧，增值赎回。三日，牛死，子病亦愈。定数之不可逃，如此。
怪豕
康熙庚戌正月，南关弓人辛氏家产一豕，二首一身，八蹄，二尾，传观邑中。尝见《菽园杂记》一事，明成化庚子，山西石州民家生一猪，二头，二尾，八足，共一脊，生即死。与此绝相类，亦大异矣。
沙鸡
韩坤五云，鵽鸟，沙漠所产也。一名寇雉，俗呼为沙鸡，形似鸽而鼠足，无后趾，不木栖，性飘鸷，好群聚而飞。此吾邑所未见者。康熙丙午时有至者，其来也风声飒拉，映蔽天日，类有数万。居人咸曰：此沙鸡过也。间岁戊申，邑有地震之灾。癸未沙鸡复至，其多胜丙午百倍，土人以网罗取，类得百数，以鬻于市。予曾买活者二只，驯养数日，其音如狗子。然未几岁大饥至，人相食。邑人死亡流移者十之五六，说者以为不减于明万历四十三年之惨。大抵禽鸟能得风气之先，沙鸡产于异域，而忽蹈内地，自是沴戾之萌，故恒召灾异云。
白鼠
李君实谓鼠寿三百岁，满百岁则色白，凭人而卜，名曰仲，能知一年吉凶及千里外事。予西园中有一白鼠，每出，以前二足抱其头，人立而行，四鼠前导，群鼠后从，仪卫甚肃。园丁凡三见之。是或能知吉凶者，但尚未凭人耳。后魏散骑侍郎兼尚书卢昶，时雒阳县获白鼠，昶捡瑞典，外刺史二千石、令长不祗上命，刻暴百姓，人民怨嗟，则白鼠至，因表谏，诏答嘉之。
{此虫}鼠
西鄙之民，樵于深山，见一飞鸟状异常禽，捕得之，大如麻雀，形如鸡而鼠毛。余见时已死，微有香气，与《山海经》所载{此虫}鼠适同，且谓见则其邑大旱。时为康熙戊午中夏，数月不雨，禾稼全枯，始知其为真{此虫}鼠也。余考《骈雅》曰：{此虫}鼠，鸡属也。《事物绀珠》云：{此虫}鼠如鸡，鼠尾。《篇韵》作{蠀-贝+鸟}字，汇作《{此虫}图》，赞曰：{此虫}鼠如鸡，见则旱涸。无不吻合焉。
赤蛇精
中丞某公，为御史时巡盐两浙。至衢州宿察院中，天晓开帐，见踏床旁有一小红鞋，心疑之，意门子所遗，而不可深求，袖之，潜投于厕，以灭其迹。抵暮，令门子卧堂中，自扃户就寝。天明起视，前鞋宛然在故处。公复投之厕，至夜不寐，秉烛静坐，伺焉。将二鼓，闻床后窣窣然，似有人行声。荏苒至几前，拜伏于地，乃一丽人，容色绝代，上下皆衣红。公大惊，询其来意，对曰：吾神女也，与君有宿缘，特来相就，前两遗鞋以试公耳，幸勿讶。公初不纳，后见丰姿艳冶，宛转依人，不能定情，遂与共枕。鸡鸣别去，倏然无迹。迨夜阑人静，则又至。公巡历他府，女随往如初，人无知者。公亦信以为神。第觉体中昏倦，渐致猜疑，欲绝之，不能也。及使事告竣，登舟返，女送至淮，泣谢曰：妾不能复事左右矣，请俟他年再续旧好。公亦伤感而别。至家大病，几危，意女为祟，幸而得痊，出补广东巡按，方渡淮，则女复至舟中，虽欢好有加，而意则愈疑。将抵广，信密致书龙虎山张真人，详述颠末，求为驱逐。张发缄笑谓使者：乃此业畜耶，人遭之鲜获全者。尔主有后福，幸无恙。然久必有害，当善意遣之。并告尔主，后若宦游，毋更涉其境也。乃朱书数符，令贴于床帐，佩于髻中。如教行之。怪觉而告公曰：我非祸君者，胡一旦绝我，真薄情哉。遂愤然而去。公按粤完，迂道而归，不敢繇浙矣。真人后露其事，或诘女何怪，云赤蛇精也，其服红者，以此事载情史。
产异
每阅邸钞一产三男者，无岁无之。吾邑周令闻妻某氏，一产七子。其先产者犹似婴儿，后渐减小，状仅如鼠，四肢多不全，初生尚蠕动，少选尽死。杞城刘姓产子数与此同，其不育亦同。石工郑姓于一日内，次第生四子，腹中尚有磊块未下，其第四子甫落地，即呼腹中子云：汝辈不出何待腹中？亦哑然应之。母即惊毙。杞城秦卖油亦一产四女，皆具尾形。一产三男为盛世之瑞。至若此类，非与异物交接，则感不正之气而生。彼骈拇、枝指、兔缺、羊白犹未谓大异矣。
任生
壬午秋，西郚诸生任威将赴省试，召乩得二语，曰：登科自有王孙李，威名亦到帝王都。人以为吉兆。榜发中者：王介如、孙德闻、李歛若。任至冬遇乱游兵，诬为逆党枭其首，解京师焉。
箕仙
曹澹余中丞《又何轩杂记》云：箕仙之说，世多有之，然往往伪以售其术耳。间有言而奇中者，真不可解。大名秦秀才旭阳于丁未春夏间至安丘，与从叔企鉴游处相善，为之召仙。置几案于室，诸友皆庭立室内，唯一幼童治隃縻。生虔祷至再，有风飒然入室，笔连动如飞，书一词于纸而去，称海南长春子作。中有“吾与汝黄英玉乳，何用黄精，劝儿曹，早把荷衣整，莫待归首狐狸，把