卧榻争”之句，其余则忘之矣。次年初夏叔自都门旋里，忽中暴疾殒，叔无子，产遂中分。细味其词，皆不详语也。
梦兆
天启丁卯，未乡试前，邑令姬公梦中有告以今科获中者王皇帝也。癒而问诸吏胥，云邑有王生，横行乡曲，人皆惮之，呼为王皇帝，以其言出而人莫敢违也。姬闻之，以为果与梦符，因假课试以致之，加意培植。及赴省试又厚为赆送，冀其售而获知人之誉也。及榜发竟落孙山之外，而中式者乃寿山王君演也。令以为前梦不验矣。后知演兄名潢，乃悟梦中所云乃王潢之弟，非皇帝也。后演改名所谘，至崇祯甲戍始中进士，未仕而卒。
占验
孙文水少学天官壬遁之术，顺治辛丑春，忽谓星变分野，近在吾省东方，应有万人之聚。是年冬栖霞人于七者，故盗也，就抚已久。莱阳宋一丙赴部告其谋为不轨，缇骑往禽，于偶他出。遂纠众入山，旬日聚众至万余。各镇兵集，益以禁旅，始得扑灭。沂镇把总丁捕盗安丘，率众东行，孙适见之，谓人曰：彼方出白虎，法当见血，盍止之？人曰不能。俄而，贼自苇符中出，以枪中其腹，舆尸而归。其灵异中此。
命同
日者，以人所生之年月日时，定人之禄命祸灾，自古然矣。而其八字尽同者不多见，至夫妇尽同者尤不易得。吾邑布衣马思良与其妇赵同年月日时生，皆寿考无恙，至八十七岁而卒是矣。余表孙韩坤五与其妇曹，亦年月日时无不同者，六岁结缡，十七于归，阅二十七年，而曹死年仅四十三耳。坤五五十已过，身愈康强。然后知星命之说，未可尽信也。
周孝廉
崇祯庚午，乡场后报周君大庆中式，时居城中。邑令已出拜贺，赠鼓吹矣。其仆在乡，夜梦主人之父语之曰：吾家虽中一人，乃村西头，非吾儿也。然亦有一第，但未及时，待灵沛侯庙开东门是其期也。中者为其族弟统振君。曰：庙南向且千百年，宁有开东门时乎？至岁丙子，直指使者偶过雹泉，相视形势曰：宜开一东门，下临珍珠池，最为奇胜。邑令即遵行。是秋，君遂捷北闱。庙门之开塞一小事耳，已预定于七年之前如此。
文衡
正德时，督学某衡文山左，颇有冰鉴之称。试竣归省，或问曰：君衡文齐鲁，知今科解首当在何郡？答曰：非东阿李仁即安丘黄祯。榜发，李果首而黄次之，后俱登癸未进士。仁仕至巡抚。祯仕至吏部郎中。当年文章之有定评如此。
省试中式
有明初年，草昧方开，文教未广。永乐甲午，吾邑与宾兴者仅十六人，八人得入彀中。主考嫌其太盛，以其一寘副榜。中式者为张汉、马骥、陈道、李瑾、张泰、隋清、王贵。被黜者遂坎壈终身。先是录科后，县令某梦八凤游行城上，其一不鸣，后果不爽。归熙甫知长兴，梦鼎而三人同举，其兆亦犹是也。
诗谶
渔洋先生《香祖笔记》云：安丘刘宪石相国好为诗，尝赋《从军行》云：匣里双雄剑，腰间两石弓。蓬蒿真浪死，何必怯辽东。后竟以事隶旗下。人以为诗谶。
碑谶
胡公端令安丘日，四郭外各设義冢，以碑记之。西郭石碑未久仆地，断去義字上半，遂成我冢。后公尽节云南，太夫人及其第三女相继殁，皆葬其地。人以为谶云。
六月息
吾友周睿公作圣，以高材得场屋声，省试辄不利。康熙庚午中山东乡试副榜，观察陈公以“六月息”三字为匾赠之。逾十四年，睿公死，则六月也，匾已为之兆矣。
裴四娘子徐夫人
西齐王庙祀唐长子令也。记称邑中裴氏次四女，家于荆山，一日云府君取余，原执事巾栉。即日坐亡故，配享在庙，世所传云四娘子者是也。又闻雹泉灵沛侯之事，与此略同，其女盖今徐氏之祖姑云。
易形再生
传称扁鹊易鲁公扈、赵婴齐之心，及寤互返其室，二室相谘。以为上古昧芒，未敢尽信。乃读《太平广记》假尸以生者，不可偻数，然未有如吾邑徐氏妇之奇者。城南徐妻某氏，偶以病卒。数日忽苏，见家人环泣，屋宇器什都不复认，曰：此何处？伊谁家？我缘何在此？姑曰：汝吾妇也，以暴疾卒，幸得回生，岂有异乎？妇曰：我诸城普庆张氏女，偶出闺阁迷失道路，与一老人结伴还家，乌得妄语。聆其声音，察其动静，果非前妇，亟遣人向其家问讯。母曰：女死已久，是何言也。遂亲往质其事，女望见之，辄曰：吾母来矣。因话平生事，历然可听，母方信之。理不可返，竟终身为徐氏妇焉。
走无常
吴下祝枝山尝记酆都走无常事，谓彼中以此为常，或人行道路间，或负担任物忽掷，跳数四便仆于地，冥然如死。途人家属但聚观，以伺之。或六时，或竟日，其或越宿必自苏，不复惊异求治也。比其苏，扣之，则多以勾摄。盖冥府追逮繁冗时，鬼吏不足，则取诸人间，令摄鬼卒承牒行事，事讫即还，名走无常。然不特酆都，北方亦多有之，余之所见如吾县王四、杨首领、李懋忠皆男，官氏则妇人也。所述略与上同，但有役使鬼吏，必先来告。及期眠于榻上，一二日或三数日始苏，苏则渴不可忍，家人预煎沸汤相待，回时亟饮数十碗而后已。至其所见，各有不同，大抵渺茫不可究诘。唯胥吏之索贿为奸，不殊斯世耳。
采生
尝读陶南村《辍耕录》，