峮嶙。有竦立若丈人者，有相联附若指臂者，有为狮为虬者，为眠牛、踯躅羊者。予笑谓友人，使颠米具袍笏过此，当不胜仆仆也。一石尤为雄怪，状如僧伽帽，其中空洞而周围峰峦竞秀，惜体质宏钜非穷措大所能致。先叔父侍御公尝取一最小者置西园中，犹以百牛牵挽始至，其势天矫坦癛，因名卧龙，且颜其居为“卧龙石室”。琅邪丁野鹤先生铭之曰：天龙来庭，帝鞭而东。宛延其尾将谁从，观于海者得其雄，为霖为雨四方同。以先叔号观海故云。刘少傅铭曰：见于田，作霖雨，矫矫云根，可呼而起。黄五云先生铭曰：昂其首，卷其尾，形虽曲而静蟠，骨自棱而嵚崎。似择名胜以卧游，如倦云雷而暂息，苔欲斑而鳞成，草忽动而髯举，恐羡北海之渊泫，鼓风涛以骤起。
椿绸椒绸
文太青《云梦药溪谈》云：《禹贡》曰：莱夷作牧，厥篚檿丝。《史记》作酓丝。《尔雅》曰檿山桑，颜师古曰：山桑之丝，其韧中琴瑟之弦。苏氏曰：惟东莱为有此丝，以之为缯，坚韧异常，莱人谓之山茧。《尔雅》又曰：蟓桑茧售由樗茧、棘茧、栾茧、蚢萧茧。今莱阳之山茧绸，盖樗茧也。枚乘《七发》：野茧之丝以为弦殆。所谓蟓茧而韧坚者，与土人养蚕多于山中槲树上故。其缣曰槲绸，亦曰山绸。吾县去山较远，故其茧绝少，而邻封诸城、沂水多有之，安丘所辖景芝镇产椿绸椒绸，盖蚕食椿名椿、食椒名椒，其色殷红黝黑，最为古雅，又别县所无。近日以其难得，皆染山绸伪为之，以欺人矣。《香祖笔记》云：山东谓樗为臭椿，今之椿绸即樗茧。樗不才木也，土人嫌其名，故借名椿，取《庄子》“大椿”之义。
诺龙
西城王氏，以居室敝漏，命工修治。于屋瓦内获一龙蜕，长仅三寸，头角鳞爪毕具，金色灿然，至今藏之。按《太平广记》云：诺龙体似蜥蜴，微具龙形，岂即此邪。
凤皇
《汉书》：宣帝本始四年五月，凤皇集北海安丘淳于。
夜光木
夜光木，出潍河。夏秋水涨则见，有长丈余、围数尺者。其色如墨，掷地作金石声，质坚体脆，不受斤斧。夜有光明，乾则其光渐灭。亦不审所从来或云出韩王坝中，又云东武巴山北有潭通潍，水木自潭中来，疑为龙宫物，事涉怪诞，不可信。尝读高澹人《塞北小钞》记夜光木一则，云夜光木生绝塞山间，积岁而朽，月黑有光，遇雨益甚，移置室中，通体皆明，白如萤火，迫之可以烛物。以素瓷贮水投之，水光澄彻。雨露日远则光渐减矣。考之群书，《真诰》：良常山有萤火芝，大如豆，形紫华，夜视有光。《述异记》：东方朔谓帝曰：臣游东流至钟火之山，有明茎草，夜如金灯，亦名洞冥草。《拾遗记》：祖梁国献蔓金苔，色如黄金，置漆盘中，照耀满室，名曰夜明苔。若夜光木未有载者，唯《黄山志》载有放光木，殆其类欤。
书带草
大司农郑玄冢在砺阜。冢上树多异常，以为当时四方门人所植。正德辛未伐于流贼。冢旁草一种，丛生、长叶，秋来枯黄，绵如衣带，风剌剌有声。传所谓书带草者。此邪，旧传草生东海公读书处。张华谓：东海有草如宛绳，啬夫纠以为佩，或指此欤。
谈虎
吾邑故无虎，志称明初有虎出马氏墓林，令某多苛政，率众往捕之，虎跃出扑杀令一人而去。康熙甲寅，忽有虎入县境，每夜出游村落间，或卧牛宫豚栅，人不知其为虎也，折梃逐之，即弭耳去。亡何，清昼止汶阳周氏园，远近妇子逼而观之，虎攫一人寘尻下，少间，虎去，人竟无恙。或曰：昔称古今人不相及，岂至于物而反之邪。何昔虎暴而今虎仁邪？余曰：不然，昔之虎不轻出。出即为人除一酷吏。今虎优优而来，雍雍而去，供人鞭箠，无异羊豕。所谓猛虎之犹与不如蜂虿之致螫也。然后知古今不相及，不独在人，于物尤甚矣。
郑牛
郑玄家牛，角抵墙，成八字。
鱼
潍河多鲤，汶水无鱼。
鸡犬能言
康熙己丑，南乡民牛福周家蓄一鸡，忽作人语，杀之无血。昔宋处宗买一长鸣鸡，笼着窗间，忽作人语，宋与之谈，玄功大进。鸡同，作人语同，一以为休祥，一以为妖异，岂鸡有巧拙欤，抑所遇之人有雅俗欤。于时，流黄村有徐三者，夜半闻呼门声，开户视之，寂其无人，唯一犬在耳。徐曰：适呼门者，岂即汝耶？犬曰：是也，汝将奈何。徐亟以梃击之，犬即逸去，不可踪迹矣。鸡犬能言，并集一时，诚为异事。
地市
《天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。海市之名其来已远，以天下而言，在在有之，吾省则莫著于登州，具详前人诗记中。此外又有山市，或见于淄川西焕山，或见于潍县孤山。恩县白马营、茌平马令庄，皆平原，时于雨后见此异，土人谓之地市。余别业为吾县白坟村，亦有之，岁或一见或三五见，见必昧爽，风定烟霏，遥望东北白如铺练，渐作城郭楼台、幡幢云树之形，起伏隐现，变幻顷刻，洞心骇目。少焉，日高雾敛，陵阜依然矣。亦奇观也。
墓树
孙猛村刘氏，旧族也。博奕饮酒，产业荡析，卖及墓树。忽见祖父责之曰：宅田家具，皆先人心血所营，汝不能守，已为不孝，至墓树数株，乃魂魄所凭，伐此，吾将奚依？其人大呼数日，呕