禁律与夫时政之得失民俗之贞淫物产之精粗舆图之沿革兵额民数之多寡风尚政教之异同格致星算之精微机器制造之成法在在皆资其讲求任其学习复取各国之史乘而诵读之使借镜于存亡兴废之端其所以益人神智实非浅鲜昔香港已有中环书院而 京都复设同文馆以沪上之繁盛直可鼎足而三即他处亦何不可踵而行之哉若沪上英华书院之设来学者月修五两以二十五人为率较之大书院课习二三百人而仅延二三英师者成材已容易然皆就富家儿而设而窭人子或不能办焉孰若仿照义学成例随处建置岁修从节省每幼童四十人延一西人之积学者为之师复选华人之湛深西学者以辅之又延华师之渊博者使课中学而以门徒之首选者之使午前习西学午后习中学日有常课诱循循岁有例考严为甄别其未成材者既能简练揣摩循序渐进其已成材者即可选派通商各口岸襄办交涉事宜中西各师岁修务使从丰塾中规矩章程务宜从严其经费所需则宜仿照西例由工部局捐项拟拨夫中国之各堂即可作工部局观也其捐项不相上下而其支销则半虚麋也与其行于虚无恍惚之乡何如育材于真实有为之处议者尝谓工部局宜选深文积学之士为之绅董亦欲其提倡后学耳吾则谓各堂亦宜选深文积学之士为之董率庶可或免浪掷金钱诚能广立义塾传西学吾不十年蒸蒸日上定臻同文之盛轨而其益岂得曰小补之哉
拟改义塾为时务学堂说
自来国家之兴替视乎人才而人才之兴替视乎学术生今之时处今之世欲转弱而为强转贫而为富非振兴人才不可欲振兴人才非先振兴学术不可夫 国家以文章取士亦谓经济必本于学问耳故汉唐以下有进士明经之目若乃有探讨半生而问以格致之功生财之道反茫无所对者是皆分文章经济为两途耳方今时事多艰需才孔急 朝廷允贵州学使严太史修之请特开经济科目此固因时制宜之极则也余尝征诸典籍矣周礼一书非周公之经济耶职方形方纪方舆也司戈盾司弓矢经纪武也人一官掌金玉锡石之类犹今之矿务也春秋一编为孔子手订是皆孔子之经济也其间朝聘会盟礼乐征伐无一不可为后世法然处今之时而欲挟周孔之书以抒外患则尚有未尽然者何也古者限于方隅交尚易而今则天下通商变端百出交涉愈繁古之战阵平陆居多而今则各国战舰星罗棋布一旦有警非仅折冲于内地可比吾知周孔而不生于今则已周孔而生于今也凡外洋之风土人情器械利弊亦必一一讲求制造不遗毫末然则生周孔后读周孔书而不能通达时务一变所习当亦非周孔所取学问者古今一理经济者今昔异宜今日之时务不能治周孔之世宜乎周孔之书至今日而犹嫌其未备也我 朝神武开基自顺治丁酉开科迄今二百数十年岁科试乡试会试沿明旧制皆以制艺取士读书之士咸以舍此无以为学问穷年莫究累世莫殚而卒至出而问世无所取效于是有志之士跃跃欲思变计薄八股而不为然究为 功令所在即思变计而无进身之路仍不能不守旧法志气为之销磨精神为之不振此人才之乏所由来也矧今外侮频乘事端百出当需才之际而无通才以济世国将谁与立哉于是 朝廷破格求才特设专科以取士不可谓非用意之深且远也
然士人虽有变通之志而究为八股所囿能通达事务者恐仍百不得一凡天文地理以及一切格致之学似非仓猝可办西人沈于学塾中亦非一朝一夕之事若不设学堂使之学习虽应试时未必无人窃恐真才依旧难得耳现在各省虽设有中西各塾惟在通都大邑之间且更限于额数无论穷乡僻壤之士欲学无从即在省会之中亦徒抱广万间之想在华人之习中学为师者既多修脯亦轻而易举故学者皆可入学今欲兼习西学为师者既少而修脯不啻倍蓰在富有之家欲栽培子弟或延请或附学原不难从事且不难毕业而贫乏者心虽有余力皆不足或因无力从师致负子弟之资质或因筹不继半途中止于是稍习语言即欲使之谋生故今之习西学者大抵仅足藉以餬口而已欲其磨励人才能为 国家膺重任者殊不多觏此皆不能设学堂之故然欲设学堂经费亦颇难筹不若将各处之义塾一律改为时务学堂添筹经费较之始创似易为力夫各州县义塾多则十余处至少亦有数处大抵入义塾者皆系佣工之子不求甚解有名无实不如改而整顿之俾贫家子弟皆有成就且学问必须书籍士人宜立购书之会存储书院庶寒素之不能购书者皆可就学堂中翻阅见识既多则人才自出至人才辈出自能渐渐推广教者多学者愈多教习一途至无须借材异地则经费亦可稍节今之论人才者必曰时务着论说者必曰时务抑思时务之必有本原乎则学堂之设其可缓乎哉
论女学
孟子曰逸居而无教则近于禽兽痛哉斯言乎执一人而目之曰禽兽未有不色然怒者然信如子舆氏之言也则今日之近于禽兽者何其多也海内之大员其首方其足之种盖四万万其名之为农为工为商为兵终身未尝读书者殆一万九千万有奇其名之为官为士号称读书而实未尝读书者殆数百万其员其首而其足不官不士不农不工不商不兵而自古汔今未尝一读书者凡二万万不惟是彼之官焉士焉农焉工焉商焉而近于禽兽者犹或以禽兽为耻也此之不官不士不农不工不商不兵而近于禽兽者岂直不耻天下之人以为是固宜然耳呜呼岂不痛哉岂不痛哉梁启超曰居今日之中国而与人言妇学闻者必曰天下之事其更急于是者不知凡几百举未兴而汲汲论此非知本之言也然吾推极天下积弱之本