不足传信乃用邵氏皇极经世历胡氏皇王大纪例损益折衷一以尚书为
主下及诗礼春秋旁采旧史诸子表年系事断自唐尧以下接于通鉴之前勒为书二十卷名曰通鉴前编既成授门人许谦曰二帝三王之盛
其微言懿行宜后王所当法战国申商之术其苛法乱政亦后王所当戒则是编不可以不着也他所著书曰大学章句疏二卷论语孟子集注
考证十七卷书表注四卷谦为校定皆传于学者履祥居仁山下学者称为仁山先生大德中卒后谥文安
△许谦 【朱震亨】
许谦字益之其先京兆人后由平江徙婺之金华父觥宋淳佑进士 【名贤录云觥无子以仲兄宣之子为嗣即谦也】 谦生数岁而孤
甫能言世母陶氏口授孝经论语入耳辄不忘稍长肆力于学立程自课既乃受业金履祥之门履祥语之曰士之为学若五味之在和酰酱既
加则酸醎顿异子来见我己三日而犹夫人也岂吾之学无以感发子耶谦问之惕然居数年尽得其所传之奥读四书章句集注有丛说二十
卷谓学者曰学以圣人为准的然必得圣人之心而后可学圣人之事圣贤之心具在四书而四书之义备于朱子顾其辞约意广读者安可以
易心求之读诗集传有名物钞八卷正其音释考其名物度数以补先儒之未备乃存其逸义旁采远引而以巳意终之读书集传有丛说六卷
【名贤录云春秋有温故管窥】 其观史有治忽几微仿史家年经国纬之法起太皞氏迄宋元佑元年秋九月司马光卒备其世数总其年
岁原其兴亡着其善恶葢以为光卒则宋室不可复兴诚理乱之几也故附于续经而书孔子卒之义以致其意焉又有自省编昼之所为夜必
书之其不可书者则不为也尝句读九经仪礼于其宏纲要领错简衍文悉别以铅黄朱墨意有所明则表而见之其后吴师道购得吕祖谦点
校仪礼视谦所定不同者十三条而巳延佑初隐居东阳人华山学者翕然从之寻开门讲学四方人士皆不惮百舍来受业焉其教人也至诚
谆悉内外殚尽及门之士著录者千余人随其材分咸有所得独不以科举之文授人曰此义利所由分也谦笃于孝友有绝人之行其处世不
胶于古不流于俗不出里闾者四十年缙绅先生过者必即其家存问焉或访以典礼政事谦观其会通而为之折衷闻者无不厌服廉访使刘
庭直副使赵宏伟荐于朝郡复以遗逸应诏皆莫能致后至元三年卒世称白云先生赐谥文懿先是何基王柏及金履祥殁其学犹未大显至
谦道益着故学者推原统绪以为朱熹之世适同郡朱震亨字彦修谦之高第弟子也其清修苦节绝类古笃行之士所至人多化之
△陈栎
陈栎字寿翁徽州休宁人三岁祖母吴氏口授孝经论语辄成诵五岁入小学即涉猎经史七岁通举子业十五乡人皆师之宋亡科举废
栎慨然发愤致力于圣贤之学尝谓有功圣门者莫若朱熹氏熹殁未久而诸家之说往往乱其本真乃着四书发明书传纂疏礼记集义等书
亡虑数十万言凡诸说之有畔于朱氏者刊去之其微辞隐义则引而伸之有未备者复为说以补其阙由是朱熹之说大明于世延佑设科有
司强之试乡闱中选遂不复赴礼部教授于家不出门户者数十年临川吴澄尝称栎有功于朱氏凡江东人士就学于澄者尽遣归栎栎所居
堂曰定宇学者因称定宇先生元统二年卒
△胡一桂 【胡炳文】
胡一桂字庭芳徽州婺源人父方平素精于易董梦程受朱熹之易于黄干饶州德兴沈贵宝受之方平皆从之学着易学启蒙通释一柱
之学出于父得朱氏源委之正宋景定五年年十八领卿荐试礼部不第退而讲学远近师之号双湖先生仁宗皇庆中着周易本义附录纂疏
本义启蒙翼传朱子诗傅附录纂疏十七史纂并行于世 【按一统志云入元隐居著书以闽为文公讲学地过其卿访求绪论复从建安熊
禾游与之上下讲议者十余年归则裒集诸家之说以疏朱子之言与史传互有详略谨附识】 其同郡胡炳文字仲虎亦以易名家作易本义
通释而于朱熹所注四书用力尤深余干饶鲁之学本出于朱熹而其为说多与熹抵牾炳文深正其非作四书通 【按一统志载一桂所著
尚有人伦事鉴厯代编年二书传未载谨识】 往往发其未尽之蕴学者称云峰先生尝以荐署明经书院山长再调兰溪州学正
△黄泽
黄泽字楚望其先资州内江人父仪可累举不第随兄骥子官九江蜀乱不能归因家焉泽生有异质慨然以明经学道为志好苦思屡致
成疾疾止复思久之如有所见作颜渊仰高钻坚论蜀人治经必先古注疏泽于名物度数考核精审而义理一宗程朱作易春秋二经解三礼
祭祀述略大德中江西省城闻其名授江州景星书院山长巳移洪州东湖书院秩满即归闭门授徒以养亲不复仕尝谓去圣久远经籍残阙
传注家率多传会近世儒者又各以才识求之故讲论虽多而经旨愈晦必积诚研精有所悟入然后可窥见圣人之本乃揭六经中疑义千有
余条以示学者既乃尽悟失传之旨自言每于幽闲寂寞疾病无聊之际得之及其久也豁然无不贯通于是易春秋传注之失诗书未决之疑
周礼非圣人书之谤凡数十年苦思而未通者皆涣然冰释各就修