理谓易主明象因孔子之言以上求文王周公之意而其机尽在十翼作十
翼举要忘象辨象略辩同论春秋主明书法大要在考核三传以求圣志之精而脉络尽在左传作三传义例考笔削本旨又作元年春王正月
辩诸侯娶女立子通考鲁隐公不书即位义殷周诸侯禘祫考周庙太庙单祭合食说作邱甲辩尝言学者必悟经旨废失之由然后圣人本意
可见若易象与春秋书法废朱大略相似苟通其一则可迎机而悟矣又惧学者得于创闻不复致思故所著多引而不发乃作易学滥觞春秋
指要示人以求端用力之方其于礼谓郑氏深而未完王肃明而实浅作礼经复古正言如王肃混郊邱废五天帝并昆仑神州为一赵伯循言
王者禘其始祖之所自出以始祖配之而不及羣庙之主胡宏家学不信周礼以社为祭地之类皆引经以证其非其辩释诸经要旨有六经补
注诋排百家异义则取杜牧不当言而言之义作翼经罪言近代覃思之学推为第一吴澄尝观其书以为平生所见明经士未有能及之者然
泽雅自慎重未尝轻与人言学士李泂奉使过九江愿执弟子礼受一经泽谢曰以君之才何经不可明若余则于艰苦之余乃能有见吾非邵
子不敢以二十年林下期君也泂叹息而去后家贫且老不复能教授岁大祲家人采木实草根以疗饥泽晏然曾不动其意惟以圣人之心不
明而经学失传若己有罪为大戚至正六年卒其书存者仅十二三门人惟新安赵汸为高第得其春秋之为学为多 【理学宗传云新安赵
汸尝见泽问治经之要泽曰在致思问致思之要泽曰当以一事为例而思徐久自有得即少得益完养而慎思无轻发可也】
△萧■〈奭斗〉 【韩择 侯均】
萧■〈奭斗〉字惟斗陕西奉元人自为儿时性至孝初出为府吏上官语不合即引退 【辍耕录元■〈奭斗〉蚤岁吏于府一日呈
牍尹前尹偶坠笔目■〈奭斗〉拾之■〈奭斗〉阳为不解而止白所议公事如此者三■〈奭斗〉曰某所言者王事也拾笔非吏所任即
辞退】 读书南山者三十年制一革衣由身半以下及卧辄倚榻玩诵不少置于是博极羣书侯均谓元有天下百年惟萧惟斗为识字人学者
及其门受业者甚众尝出遇一妇失金钗道旁疑■〈奭斗〉拾之谓曰殊无他人独翁居后耳■〈奭斗〉令随至门取家钗以偿其妇后得
所遗钗愧谢还之乡人有暮行遇寇者诡曰我萧先生也寇惊愕释去世祖分藩在秦辟■〈奭斗〉与杨恭懿韩择侍秦邸■〈奭斗〉以疾
辞授陕西儒学提举不赴后累授集贤直学士国子司业改集贤侍读学士皆不赴大德十一年拜太子右谕德扶病至京入觐东宫书酒诰为
献以朝廷时尚酒也寻解去或问其故曰礼东宫东面师傅西面此礼今可行平俄除集贤学士国子祭酒疾作固辞归卒赐谥贞敏■〈奭斗
〉制行甚高真履实践其教人必自小学始为文辞立意精深言近指远一以洙泗为本濂洛考亭为宗所著有三礼说小学标题驳论九州岛志
及勤斋文集行世同邑韩择字从善天资超异信道不惑其教人虽中岁后亦必使自小学始尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游
宦过秦中必往见择莫不虚往而实归焉世祖尝召之赴京疾不果行其卒也门人服缌麻者百余人侯均字伯仁少孤独与继母居卖薪以给
奉养积学四十年羣经百氏无不淹贯每读书必熟诵乃已尝言人读书不至千徧终于已无益故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥由是
名震关中用荐起太常博士后以上疏忤时相意不待报归均貌魁梧而气刚正人多严惮之及应接之际和易款洽虽方言古语世所未晓者
莫不随问而答世咸服其博闻
△同恕 【第五居仁】
同恕字宽甫陕西奉元人祖升父继先博学能文廉希宪宣抚陕右辟掌库钥家世业儒同居二百口无问言恕年十三以书经魁乡校至
元闲朝廷始分六部选名士为吏属关陕以恕贡礼曹辞不行仁宗践阼即其家拜国子司业使三召不起陕西行台侍御史赵世延请即奉元
置鲁斋书院以恕领教事先后来学者殆千数延佑设科再主乡试人服其公六年召为左赞善入见东宫献书陈古谊明年移疾归致和元年
拜集贤侍读学士以老辞恕之学由程朱上遡孔孟务贯浃事理以利于行教人委曲开导使得趋向之正性整洁平居虽大暑不去冠带母张
卒事继母如所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事犹可复追远有不诚是诬神也可逭罪乎与人交虽外无适莫而中有
绳尺时萧■〈奭斗〉居南山下道高当世入城府必主恕家士论称之曰萧同至顺二年卒封京兆郡侯谥文贞所著榘庵集二十卷恕弟子
第五居仁字士安幼师萧■〈奭斗〉弱冠从恕受学博通经史躬率子弟力农学徒满门尝行田闲遇有窃其桑者居仁辄避之乡里高其行
谊率多化服游其门者皆学明行修卒之日门人私谥静安先生
△安熙
安熙字敬仲真定藁城人祖滔父松皆以举行淑其乡熙既承家训及闻保定刘因之学心益向慕因亦深许与熙熙将造其门而因巳殁
乃从因门人乌叔备问其绪说葢自因得宋儒朱熹之书即尊信力行之因之为人高明坚勇其进莫遏熙前简靓和易务为下学之功其告先