台祠贾似道罢相以宗正寺簿召将与俞浙并为监察御
史有内威畏震直止之而浙亦以直言去移浙东提举常平时皇叔大父福王与芮判绍兴府遂兼王府长史震奏曰朝廷之制尊卑不同而纪
纲不可紊外虽藩王监司得言之今为其属岂敢察其非奈何自臣复坏其法固辞长史累进宗正少卿皆不拜尝告人曰非圣人之书不可观
无益之诗文不作可也居官恒黎明视事事至立断自奉俭人有急难周之不少吝所著日抄一百卷卒门人私谥曰文洁先生
钦定续通志卷五百五十一
●钦定续通志卷五百五十二 儒林传十五
儒林传
元 【一】
○元一
（臣）等谨案元史旧传统名儒学虽云文以载道异流同源然词章之士究与儒行殊科今析其传正学通经义者为儒林此外则仍入
文苑云
赵复 张■〈頿，立代此〉 金履祥 许谦【朱震亨】 陈栎 胡一桂【胡炳文】 黄泽
萧■〈奭斗〉【韩择 侯均】 同恕【第五居仁】 安熙
赵复
张■〈頿，立代此〉
金履祥
许谦 【朱震亨】
陈栎
胡一桂 【胡炳文】
黄泽
萧■〈奭斗〉 【韩择 侯均】
同恕 【第五居仁】
安熙
△赵复
赵复字仁甫德安人太宗乙未岁命太子库春伐宋德安尝拒战其民数十万皆俘戮无遗时杨惟中行省军前姚枢奉诏即军中求儒道
释医卜士凡儒生挂俘籍者辄脱之归复在其中枢与之言奇之以九族俱残不欲生因与枢诀枢恐其自裁留帐中共宿既觉失复所在遽驰
马周号积尸闲行及水陆见复被发徒跣欲自沈力劝以徒死无益身存则宗祀可延复乃止先是南北道梗载籍不相通复至燕以所记程朱
诸经传注尽录付枢学徒从游者常百余人世祖在潜邸召见问曰我欲取宋卿可导之乎对曰宋父母国也未有引他人以伐父母者世祖悦
因不强之仕惟中闻复论议始嗜学乃与枢谋建太极书院立周子祠以二程张杨游朱六君子配食购遗书八千余卷请复讲授其中复以周
程而后其书广博学者未能贯通乃原羲农尧舜所以继天立极孔子颜孟所以垂世立教周程张朱氏所以发明绍续者作传道图而以书目
条列于后别着伊洛发挥标其宗旨又以朱子门人见诸传记与得诸传闻者共五十三人作师友图以寓私淑意又取伊尹颜渊言行作希贤
录由是许衡郝经刘因辈皆得其书尊信之北方知有程朱学自复始复为人乐易而耿介虽居燕不忘故土与人交尤笃分谊元好问文名擅
一时其南归也复赠之言以博溺心未丧本为戒以自修读易求文王孔子之用心为勉后家江汉上学者称江汉先生
△张■〈頿，立代此〉
张■〈頿，立代此〉字达善其先蜀之导江人蜀亡侨寓江左 【按吴澄作墓碣云父瀛为彭泽主簿蜀有兵难瀛从其外舅寓浙■
〈頿，立代此〉生始四岁瀛携见真德秀目为奇童年十六而孤奉母居海滨所载较详谨识】 金华王柏得朱熹三传之学讲道于台之上
蔡书院■〈頿，立代此〉从而受业焉自六经语孟传注以及周程张氏之微言朱子所尝论定者靡不潜心玩索究极根柢久而不懈所学
益弘深微密南北士鲜能及之世祖至元中行台中丞吴曼庆闻其名延致江宁学宫中州士大夫皆遣子弟从游或辟私塾迎之其在真州来
学者甚众远近翕然尊之称曰导江先生大臣荐诸朝特命为孔颜孟三氏教授 【碣云为制边豆更定礼仪请正颜孟配位南向之失升曾
子子思配飨以周程张邵司马朱张吕氏从祀秩满鄄城士大夫具书币迎致以淑其郡人留四年学徒日富以荐授东平路教授引疾不赴归
仪真】 ■〈頿，立代此〉气宇端重音吐洪亮讲说特精详子弟从之者诜诜如也其弟子知名者甚多瓜尔佳之奇杨刚中尤显卒无子有
经说及文集行世 【按墓碣有四继归极孝经口义引彀训蒙经史入门阙里通载淮扬课稿等书】 吴澄序其书以为议论正援据博贯穿
纵横俨然新安朱氏之尸祝云
△金履祥
金履祥字吉父婺之兰溪人其先本刘氏后避吴越钱武肃王嫌名更金氏履祥幼敏睿比长益自策励知向濂洛之学事同郡王柏从登
何基之门自是造诣益邃当宋末绝意进取会襄樊师急宋人坐视不敢救履祥进牵制捣虚之策请以重兵由海道直趋燕蓟则襄樊之围自
解且备叙海舶所经凡州郡县邑下至巨洋别岛难易远近厯厯如指宋终莫能用德佑初起为史馆编校辞弗就屏居金华山中平居独处终
日俨然至与物接则盎然和怿训廸后学谆切无倦而尤笃于分义有故人子坐事母子分配为隶不相闻问者十年履祥倾赀营赎之其子后
贵履祥终不自言相见劳问辛苦而已何基王柏之丧履祥牵同门士以义制服观者始知师弟之系于伦常也尝谓司马光作资治通鉴秘书
丞刘恕为外纪以纪前事不本于经而信百家之说是非谬于圣人