之义即上言贞观礼正月上辛祀感帝于南郊显庆礼祀昊天上帝于圆丘以祈谷臣谓诗春夏
祈谷于上帝礼上辛祈谷于上帝则上帝当昊天矣郑玄曰天之五帝递王王者必感一以兴故夏正月祭所生于郊以其祖配之因以祈谷感
帝之祀贞观用之矣请因祈谷之坛徧祭五方帝五帝者五行之精九谷之宗也请二礼皆用贞观礼雩祀五方上帝五人帝五官于南郊显庆
礼祀昊天上帝于圆丘臣谓雩上帝为百谷祈甘雨故月令大雩帝用盛乐郑玄说帝上帝也祀于圆丘尊天位也显庆祀昊天与月令合而贞
观尝祀五帝矣请二礼皆用贞观礼季秋祀五方帝五官于明堂显庆礼祀昊天上帝于明堂臣谓用郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配
上帝先儒以天为感帝引太微五帝着之上帝则属之昊天郑玄称用官旅上帝祀五帝各文而异礼不容并而为一故于孝经天上帝申之曰
上帝亦天也神无二主但异其处以避后稷今显庆享上帝合于经然贞观尝祀五方帝矣请二礼皆用诏可迁礼部员外郎卒赠秘书少监
△康子元 【侯行果】
康子元越州会稽人仕厯献陵令开元初诏中书令张说举能治易老庄者集贤直学士侯行果荐子元及平阳敬会真于说说以闻其得
侍读子元累擢秘书少监会真四门博士俄皆兼集贤侍读学士玄宗将东之泰山说引子元行果徐坚韦绦商裁封禅仪初高宗之封中书令
许敬宗议周人尚臭故前祭而燔柴说坚子元奏周官乐六变天神降是降神以乐非缘燔也宋齐以来皆先哜福酒乃燎请先祭后燔如贞观
礼便行果与赵冬曦议以为先燎降神尚矣若祭已而燔神无由降子元执议如前说曰康子独出蒙输以当一队邪议未判说请决于帝帝诏
后燔乘舆自岱还减从官先次东都唯子元母煚韦述以学士从久乃徙宗正少卿以疾授秘书监致仕卒赠汴州刺史行果者上谷人厯国子
司业侍皇太子读卒赠庆玉傅始行果会真及长乐冯朝隐同进讲朝隐能推索老庄秘义会真亦喜老子每启篇先熏盥乃读帝曰我欲更求
善易者然无贤于行果云
△赵冬曦
赵冬曦定州彭城人进士擢第厯左拾遗神龙初上书曰古律条目千余隋时奸臣侮法着律曰律无正条者出罪举重以明轻入罪举轻
以明重一辞而废条目数百自是轻重沿爱憎被罚者不知其然使贾谊见之恸哭必矣夫法易知则下不敢犯而远机穽文义深则吏乘便而
朋附盛律令格式谓宜刊定科条直书其事以准加减比附量情及举轻以明重不应为之类皆勿用使愚夫愚妇相率而远罪犯者虽贵必坐
律明则人信法一则主尊当时称是开元初迁监察御史坐事流岳州召还复官与秘书少监贺知章校书郎孙季良大理评事咸廙业人集贤
院修撰未几知吏官事迁考功员外郎踰年除直学士俄迁中书舍人内供奉以国子祭酒卒冬曦性放达不屑世事兄夏日弟和璧安贞居贞
颐贞汇贞皆擢进士第开元时任集贤学士者又有尹愔陆坚郑钦说卢僎名稍着 【按唐书此下附尹愔以行无可录今删】
陆坚
郑钦说
陆坚
陆坚河南洛阳人初为汝州参军以友壻李慈伏诛贬涪州参军再迁通事舍人有诏起复遣中官敦谕不就以给事中兼学士善书初名
友悌玄宗嘉其刚正更赐名从封泰山封建安男帝待之甚厚图形禁中亲制赞以秘书监卒赠吏部尚书谥曰懿
郑钦说
郑钦说后魏濮阳太守敬叔八世孙开元初繇新津丞请试五经擢第授巩县尉集贤院校理厯右补阙内供奉通历术博物初梁太常任
昉大同四年七月于钟山圹中得铭曰龟言土蓍言水甸服黄锺启灵址瘗在三上庚堕遇七中已六千三百浃辰文二九重三四百圯当时莫
能辨者因藏之戒诸子曰世世以铭访通人昉五世孙升之隐居商洛写以授钦说钦说出使得之于长乐驿至敷水三十里而悟曰卜宅者廋
葬之岁月而先识墓圯日辰甸服五百也黄锺十一也繇大同四年却求汉建武四年凡五百一十一年葬以三月十日庚寅三上庚也圯以七
月十二日己巳七中已也浃辰十二也建武四年三月至大同四年七月六千三百一十二月月一交故曰六千三百浃辰交二九十八也重三
六也建武四年三月十日距大同四年七月十二日十八万六千四百日故曰二九重三四百圯升之惊服其智钦说雅为李林甫所恶韦坚死
欲说时位殿中侍御史以常为坚判官贬夜郎尉卒子克钧为都官郎中吐蕃围灵州军饷匮竭德宗以克钧为灵夏二州运粮使转米峙塞下
守者遂安 【按唐书此下附卢供无迹可录今删】
△啖助 【赵匡 施士匄 仲子陵】
啖助字叔佐赵州人后徙关中淹该经术天宝末调临海尉丹阳主簿秩满屏居善为春秋考三家短长缝绽漏阙号集传凡十年乃成复
摄其纲条为例统其言孔之修春秋意以为夏政忠忠之敝野商人承之以敬敬之敝鬼周人承之以文文之敝僿救僿莫若忠夫文者忠之末
也设教于本其敝且末设教于末敝将奈何武王周公承商之敝不得已用之周公殁莫知所以改故其敝甚于二代孔子伤之曰虞夏之道寡
怨于民商周之道不胜其敝