汤而六殷兄弟四君若以为世方上毁四室乃无祖祢是必不然古者繇祢极祖虽迭毁迭迁而三昭穆
未尝阙也礼大宗无子则立支子又曰为人后者为之子无兄弟相为后者故舍至亲取远属父子曰继兄弟曰及兄弟不相入庙尚矣借有兄
弟承统告享不得称嗣子嗣孙乃言伯考伯祖何统绪乎殷十二君惟三祖三宗明兄弟自为别庙汉世祖列七庙而惠帝不与子孙昌衍晋景
帝亦文帝兄景绝世不列于庙今谓晋武帝越崇其父而庙毁及亡何汉出惠帝而享世长久乎七庙五庙明天子诸侯也父子相继一统也昭
穆列序重继也礼兄弟相继不得称嗣子明睿宗不父孝和必上继高宗者偶室于庙则为二穆于礼可乎礼所不可而使天子旁绍伯考弃已
亲正统哉孝和中兴别建圜寝百世不毁尚何议哉平子猥引僖公遂祀为比殊不知孝和升新寝圣真方祔庙则未尝一日居上也帝语宰相
召平子与博士详论博士护前言合轧平子平子援经辩数分明献等不能屈苏颋右博士故平子坐贬都城尉然诸儒以平子孤挺见迕于礼
官不平帝亦知其直久不决然卒不复中宗于庙明年帝将大享明堂贞节恶武后所营非古所谓木不镂士不文之制乃与冯宗上言明堂必
直丙已以宪房心布政太微上帝之所武后始以干元正寝占阳午地先帝所以听政故毁殿作堂撤之日有音如雷庶民哗讪以为神灵不悦
堂成灾火从之后不修德俄复营构殚用极侈诡禳厥变又欲严配上帝神安肯临且密迩掖庭人神杂扰是谓不可放物者也二京上都四方
是则天子听政乃居便坐无以尊示羣臣愿以明堂复为干元殿使人识其旧不亦愈乎诏所司详议刑部尚书王志愔等签谓明堂瓌怪非法
天烬之余不容大享请因旧循制还署干元正寝正至天子御以朝会若大享复寓圜丘制曰可贞节以寿卒
△施敬本
施敬本润州丹阳人开元中为四门助教玄宗将封禅诏有司讲求典仪旧制盥手洗爵皆侍中主之诏祀天神太祝主之敬本上言曰周
制大宗伯郁人下士二掌祼事汉无郁人用近臣汉世侍中微甚籍孺闳孺等幸臣为之后汉郡阖自侍中迁步兵校尉秩千石其职省起居执
虎子葢亵臣也今侍中为宰相非郁人比祝者荐主人意于神非贱职也古二君相见卿为上傧况天人际哉周太祝下大夫二上士四下大夫
今郎中太常丞之比下士员外郎博士之比汉太祝令秩六百石今太祝乃下士以下士接天以大臣奉天子轻重不伦非礼也旧制谒者引太
尉升坛谒者位下升坛礼重汉尚书御史属有谒者仆射一秩六百石铜印青绶谒者三十五以郎中满岁称给事中未满岁称谒者光禄勋属
有谒者掌宾赞员七十秩比六百石则古谒者名秩差异等今谒者班微循空名忘实事非所以事天也帝诏中书令张说引敬本熟悉其议故
侍中祝谒者视礼轻重以它官摄领敬本以太常博士为集贤院修撰踰年迁右补阙秘书郎卒
△卢履冰
卢履冰幽州范阳人元魏都官尚书义僖五世孙开元五年仕厯右补阙建言古者父在为母期彻灵而心丧武后始请同父三年非是请
如礼便玄宗疑之又以舅甥嫂叔服未安并下百官议邢部郎中田再思曰会礼之家心聚讼循古不必是而行今未必非父在为母三年高宗
实行之着令已久何必乖先帝之旨阂人子之情爱一期服于其亲使与伯叔母姑姊妹同嫂叔舅甥服太宗制之阅百年无异论不可改履冰
因言上元中父在为母三年后虽请未用也逮垂拱始行之至有祖父母在而子孙妇殁行服再朞不可谓宜礼女子无专道故曰家无二尊父
在为母服朞统一尊也今不正其失恐后世复有妇夺夫之败不可不察书留未下履冰即极陈父在为母立几筵者一朞心丧者再朞父必三
年而后娶以达子之志夫圣人岂蔑情于所生固有意于天下昔武后阴储篡谋豫自光崇升朞齐抗斩衰俄而乘陵唐家以启衅阶孝和仅得
反正韦氏复出几亡宗社故臣将以正夫妇之纲非特母子闲也议者或言降母服非诗所谓罔极者而又与伯叔母姑姊妹等且齐斩已有升
降则岁月不容异也此迂生鄙儒未习先王之旨安足议夫礼哉罔极者春秋祭祀之时思之之谓君子有终身之忧何限一朞二朞服哉圣人
之于礼必建中制使贤不肖共成文理而后释彼伯叔姑姊乌有筵杖之制三年心丧乎为母服齐衰为父服斩衰不易之道也左散骑常侍元
行冲议曰古缘情制服故子天父妻天夫斩衰三年情礼俱尽者因心立极也妻丧林朞情礼杀者远嫌疑尊干道也为嫡子三年斩衰而不去
官尊祖重嫡崇其礼杀其情也孝莫大于严父故父在为母免官齐而朞心丧三年情巳申而礼杀也自尧舜周公孔子所同而今舍尊厌之重
亏严父之义谓之礼可乎姨兼从母之名以母之女党加以舅服不为无礼嫂叔不服则远嫌也请据古为适帝弗报是时言丧服各以所见奋
交口纷腾七年乃下诏服纪一用古制自是父在者为母服或朞而禫禫而释心丧三年或朞而禫终三年或齐衰三年后履冰以官卒
△王仲邱
王仲邱沂州琅琊人祖师顺仕高宗议漕输事有名当时终司门郎中仲邱开元中厯左补阙内供俸集贤修撰起居舍人时典章差驳仲
邱欲合贞观显庆二礼据有其举之莫可废之