详也。言详审经典。
〔六〕索隐上时两反。属音烛。属，委也。所二千石，谓于所部之郡守相。
〔七〕索隐计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。
〔八〕索隐谓诏书文章雅正，训辞深厚也。
〔九〕集解徐广曰：「一云『次治礼学掌故』。」
〔一０〕正义案：左右内史后改为左冯翊、右扶风。
〔一一〕索隐苏林曰；「属亦曹吏，今县官文书解云『属某甲』。」
〔一二〕索隐如淳云：「汉仪弟子射策，甲科百人补郎中，乙科二百人补太子舍人，皆秩比二百石；次郡国文学，秩百石也。」
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见〔一〕高祖于鲁南宫。〔二〕吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。〔三〕已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。〔四〕戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。〔五〕申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。〔六〕弟子自远方至受业者百余人。申公独以诗经为训以教，无传（疑），疑者则阙不传。〔七〕
〔一〕索隐按：汉书云「申公少与楚元王俱事齐人浮丘伯，受诗」。
〔二〕正义括地志云：「泮宫在兖州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也，其制半于天子之璧雍。」
〔三〕索隐案：汉书云「吕太后时，浮丘伯在长安，申公与元王郢客俱卒学」也。
〔四〕集解徐广曰：「楚元王刘交以文帝元年薨，子夷王郢立，四岁薨，子戊立。郢以吕后二年封上邽侯，文帝元年立为楚王。」
〔五〕集解徐广曰：「腐刑。」
〔六〕集解徐广曰：「鲁恭王也。」
〔七〕索隐谓申公不作诗传，但教授，有疑则阙耳。
兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。〔一〕至，见天子。天子问治乱之事，申公时已八十余，老，对曰：「为治者不在多言，顾力行何如耳。」是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。
〔一〕集解徐广曰：「马车。」
弟子为博士者十余人：孔安国至临淮太守，〔一〕周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生〔二〕至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌〔三〕为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。言诗虽殊，多本于申公。
〔一〕集解徐广曰：「孔鲋之弟子襄为惠帝博士，迁为长沙太傅，生忠，忠生武及安国。安国为博士，临淮太守。」
〔二〕索隐缪音亡救反。缪氏出兰陵。一音穆。所谓穆生，为楚元王所礼也。
〔三〕集解汉书音义曰：「姓阙门，名庆忌。」
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：「汤武非受命，乃弒也。」辕固生曰：「不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？」黄生曰：「冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？」辕固生曰：「必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？」于是景帝曰：「食肉不食马肝，〔一〕不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。」遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
〔一〕正义论衡云：「气热而毒盛，故食马肝杀人。又盛夏马行多渴死，杀气为毒也。」
窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：「此是家人言耳。」〔一〕太后怒曰：「安得司空城旦书乎？」〔二〕乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。〔三〕久之，病免。
〔一〕索隐此家人言耳。服虔云：「如家人言也。」案：老子道德篇近而观之，理国理身而已，故言此家人之言也。
〔二〕集解徐广曰：「司空，主刑徒之官也。」骃案：汉书音义曰「道家以儒法为急，比之于律令」。
〔三〕集解徐广曰：「哀王乘也。」
今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰「固老」，罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，〔一〕侧目而视固。固曰：「公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！」自是之后，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。
〔一〕集解徐广曰：「薛县在菑川。」
韩生者，〔一〕燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。〔二〕