。余未闻也。
〔二〕集解案：仲尼弟子列传子路死于卫，时孔子尚存也。
〔三〕正义今陈州。
〔四〕正义今苏州城南五里有澹台湖，湖北有澹台。
〔五〕正义今汾州。
〔六〕正义今青州。
及至秦之季世，焚诗书，坑术士，〔一〕六蓺从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。于是孔甲为陈涉博士，〔二〕卒与涉俱死。陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，〔三〕旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
〔一〕正义颜云：「今新丰县温汤之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷，谷之西岸有坑，古相传以为秦坑儒处也。卫宏诏定古文尚书序云『秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声』也。」
〔二〕集解徐广曰：「孔子八世孙，名鲋字甲也。」
〔三〕索隐上音丁革反。
及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？故孔子在陈，曰「归与归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之」。夫齐鲁之闲于文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然后诸儒始得修其经蓺，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生弟子共定者，咸为选首，于是喟然叹兴于学。然尚有干戈，平定四海，〔一〕亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，〔二〕然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
〔一〕正义颜云：「陈豨、卢绾、韩信、黥布之徒相次反叛，征讨也。」
〔二〕正义言孝文稍用文学之士居位。
及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言诗于鲁则申培公，〔一〕于齐则辕固生，〔二〕于燕则韩太傅。〔三〕言尚书自济南伏生。〔四〕言礼自鲁高堂生。〔五〕言易自菑川田生。言春秋于齐鲁自胡毋生，〔六〕于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，〔七〕封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
〔一〕集解徐广曰：「一作『陪』。」韦昭曰：「培，申公名，音扶尤反。」索隐徐广云「培，一作『陪』，音裴」。韦昭曰「培，申公之名，音浮」。邹氏音普来反也。
〔二〕正义申，辕，姓；培，固，名；公，生，其处号也。
〔三〕索隐韩婴也。为常山王太傅也。
〔四〕索隐按：张华云名胜，汉纪云字子贱。
〔五〕索隐谢承云「秦氏季代有鲁人高堂伯」，则「伯」是其字。云「生」者，自汉已来儒者皆号「生」，亦「先生」省字呼之耳。
〔六〕索隐毋音无。胡毋，姓。字子都。
〔七〕集解徐广曰：「一云『自齐为天子三公』。」
公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：「丞相御史言：〔一〕制曰『盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉』。谨与太常臧、〔二〕博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，〔三〕殷曰序，〔四〕周曰庠。〔五〕其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，〔六〕二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，〔七〕得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一蓺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一蓺，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，〔八〕恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，〔九〕以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一蓺以上，补左右内史、〔一０〕大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，〔一一〕文学掌故补郡属，〔一二〕备员。请着功令。佗如律令。」制曰：「可。」自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。
〔一〕正义自此以下，皆弘奏请之辞。
〔二〕集解汉书百官表孔臧也。
〔三〕正义校，教也。可教道蓺也。
〔四〕正义序，舒也。言舒礼教。
〔五〕正义庠，