韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁闲殊，然其归一也。淮南贲生〔三〕受之。自是之后，而燕赵闲言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
〔一〕集解汉书曰：「名婴。」
〔二〕集解徐广曰：「宪王舜也。」
〔三〕索隐贲音肥。
伏生者，〔一〕济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之闲。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。
〔一〕集解张晏曰：「伏生名胜，伏氏碑云。」
伏生教济南张生及欧阳生，〔一〕欧阳生教千乘儿宽。儿宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。儿宽贫无资用，常为弟子都养，〔二〕及时时闲行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以儿宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，儿宽位至御史大夫。〔三〕九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治尚书征，不能明也。
〔一〕集解汉书曰：「字和伯，千乘人。」
〔二〕索隐谓倪宽家贫，为弟子造食也。何休注公羊「灼烹为养」。案：有厮养卒，厮掌马，养造食。
〔三〕集解徐广曰：「元封元年。」
自此之后，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。逸书〔一〕得十余篇，盖尚书滋多于是矣。
〔一〕索隐案：孔臧与安国书云「旧书潜于壁室，欻尔复出，古训复申。唯闻尚书二十八篇取象二十八宿，何图乃有百篇。即知以今雠古，隶篆推科斗，以定五十余篇，并为之传也」。艺文志曰二十九篇，得多十六篇。起者，谓起发以出也。
诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。
而鲁徐生善为容。〔一〕孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、〔二〕桓生、单次，〔三〕皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋〔四〕以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
〔一〕索隐汉书作「颂」，亦音容也。
〔二〕索隐公户，姓；满意，名也。案：邓展云二人姓字，非也。
〔三〕索隐上音善。单，姓；次，名也。
〔四〕集解徐广曰：「属山阳也。」
自鲁商瞿受易孔子，〔一〕孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，〔二〕而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。〔三〕何以易，元光元年征，官至中大夫。齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，〔四〕临菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨何之家。
〔一〕索隐案：商姓，瞿名，字子木。瞿音劬。
〔二〕索隐案：汉书云「商瞿授东鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘」。仲尼弟子传作「淳于人光羽子乘」，不同也。子乘授田何子装，是六代孙也。
〔三〕索隐案：田何传东武王同，同传菑川杨何。
〔四〕集解徐广曰：「莒一作『吕』。」
董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。〔一〕以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，着灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。〔二〕天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒〔三〕不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。
〔一〕索隐案：仲舒事易王。王，武帝兄也。
〔二〕集解徐广曰：「建元六年。」索隐案：汉书以为辽东高庙及长陵园殿灾也。仲舒为灾异记，草而未奏，主父偃窃而奏之。
〔三〕集解徐广曰：「一作『荼』，亦音舒。」
董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：「独董仲舒可使相缪西王。」胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之闲，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。
胡毋生，〔一〕齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生