鬼。杖剑斫之,鬼走。松起逐,见鬼在高山岩石上卧。仍往逼突,群鬼争走,遗置药杵臼及所馀药,因将还家。松为人合药时,临熟,取一经此臼者,无不效验。
《列异传》曰:魏郡张旧家巨富,复暴衰,卖宅与黎阳程应。应入居,死病相继。卖荆民何文,日暮持刀上北堂中。至二更,有一人长丈余,高冠黄衣,来堂前呼问:“细腰,舍中何以有人气?”须臾,复有一人高冠青衣,次又高冠白衣,问并如前。将曙,文下堂,如向法呼细腰问曰:“黄衣者谁?”曰:“金也,在堂西壁下。”“青衣者谁?”曰:“钱也。在堂前井西五步。”“白衣者谁?”曰:“银也,在堂东北任下。”“汝,谁也?”曰:“杵也,在灶下。”至明,文按次掘之,得金、银各五百斤,钱千余万;取杵,焚之,宅遂清安。
魏武《上献帝表》曰:臣祖腾有顺帝赐器,今上药杵臼一具。

《尔雅》曰:砧谓之虔。(郭璞曰:砧,木质也。虔,音虔。)
《广雅》曰:枕、质,砧也。
《东宫旧事》曰:太子纳妃,有石砧一枚,又捣衣杵十枚。
《荆州记》曰:秭归县有屈原宅、女Ч(音须。)庙,捣衣石犹存。
《汉水记》曰:有女郎捣衣砧也。
《古乐府诗》曰:稿砧今何在?山上复有山。(藁砧,谓夫也。)

《广雅》曰:酤幔碓也。(酤幔丁历切。)
《方言》曰:碓机,陈魏宋楚、自关而东谓之延。
《魏略》曰:司农王思弘作水碓,免归田里。
《晋书》曰:魏舒迟钝质朴,不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡有当世名,犹不知之,使守水碓。
王隐《晋书》曰:石崇有水碓三十区。
又曰:刘颂为河内太守,有公王水碓三十馀区,所在遏塞,辄为侵害。颂表上封,诸民获便宜。
又曰:卫衔太子少傅,诏赐园田水碓,不受。
又曰:邓攸去石勒投李矩,借水碓舂於城东。
《晋诸公赞》曰:征南杜预作连机碓。
《晋阳秋》曰:给陈留王碓一区。
《幽明录》曰:弘农徐俭家有一远来客寄宿。有马一匹,中夜惊跳,客不安,骑马而去。一物长丈馀,来逐马後。客射之,闻如中木声。明日,寻昨路,见箭着一碓栅。
《世说》曰:王戎既贵且富,区宅水碓,洛下莫比。
孔融《肉刑论》曰:贤者所制,或逾圣人。水碓之巧,胜於断木掘地。
《王浑表》曰:洛阳百里内,旧不得作水碓。臣表上,先帝听臣立碓,并搀得官地。

《说文》曰:磨,石也。(,音五对切。)
《释名》曰:,磨也。
《广雅》曰:砻,磨也。
《方言》曰:或谓之羝蕖#即磨也,错碓反。)
《通俗文》曰:粗曰羝蓿(千内切。)填磨曰硐,(途栋切。)磨床曰摘。(直易切。)
《魏略》曰:诸葛亮为冲车,围郝昭於陈仓。昭以绳系石磨,╆(古犬切。)其冲车。
《魏志》曰:管辂,字公明,平原人也。往同村郭思家,上有鸠食相斗。辂曰:“不祥!”思明日射鸠,误中邻女。
《蜀志》曰:许靖为许劭排摈,以马磨自给。
《晋书》曰:王戎为司徒,好治产业。周遍天下,水碓四十所。
《邺中记》曰:解飞者,石虎时工人。造作旃檀车,左毂上置,右毂上置碓。每行十里,磨麦一石,舂米一斛。
《世本》曰:公输般作。
《诸葛亮别传》曰:孙权常飨蜀使费耍停食饼,索笔作《麦赋》,恪亦请笔作《磨赋》。
《异苑》曰:上党侯亮之,於江都城下获一石磨,下有铜马。
《幽明录》曰:广陵有冢,相传汉江都王建之墓也。常有村人行过,见地有数十具磨。取一具持归,暮即叩门,求磨甚急。明旦,送着故处。
《抱朴子》曰:周髀家云:天旁转,如推磨而左行;日月右行,随天左转。譬之於蚁行磨上,磨左旋,而蚁迟,故不得不随磨以右回焉。
嵇含《八磨赋》曰:外兄刘景宣作磨,奇巧特异。策一牛之任,转八磨之重。因赋之曰:“方木矩峙,圆质规旋。下静以坤,上转以乾。巨轮内建,八部外连。”

《通俗文》曰:石暨瞄龉仍荒搿
《後魏书》曰:崔亮在雍州,读《杜预传》,见其为八磨,嘉其有济时用,遂教民为碾。及为仆射,奏於张方桥东堰纤,造水碾磨数十区。其利十倍,国便之。
卷七百六十三 器物部八

《释名》曰:斧,甫始也。凡将制器,始以斧伐木,已乃制之也。
《易》曰:得其资斧,我心不快。(斧所以破除荆棘,以安客舍者也。不得其位,不获平砥之地,虽得资斧,其心不快。)
《龙鱼河图》曰:斧神名狂章。
《周书》曰:神农作陶冶斧,破木为耜、锄、耨,以垦草莽,然後五谷兴。
《诗》曰:析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。
又曰:蚕月条桑,取彼斧┥,以伐远扬。
又曰:《破斧》,美周公也。既破我斧,又缺我┥。
《周礼》曰:大丧及窆,执斧以莅匠师。(匠师,主丰碑之士,执斧以师之使戒其士。)
《礼》曰:礼,诸