，马即死，前石亦危殆，体小不稳，还宫，叹曰：“程琅忠臣也，不用其言，吾之不善，追之何及。”
段龟《龙梁纪》曰：太常卿杨颍上疏谏吕纂饮酒过度，出入无恒。纂曰：“不有直亮之臣，谁匡邪僻之君也。”纂虽有此言，终不能改。
又曰：吕光龙飞二年，太常璺磁眩枰约闶檎杏昭罟欤推为盟主。轨性直，不虑柚倾危。西河太守程肇谏轨曰：“将军之与吕主，可谓臭味是同，今欲释同，心托异类，背龙头，寻蛇尾，非将军之高算也。”
梁祚《魏国统》曰：吴丞相顾雍谏孙权曰：“公孙泉未可信，後必悔也。”权入禁中，雍後随之，顿首曰：“此国之大事，臣以死争之。”权使左右扶出。
卷四百五十五 人事部九十六
谏诤五
《锺离意别传》曰：孝明帝作北宫，意复谏曰：“顷天旱不雨，陛下躬自敕责，避正殿之荣，今日雨而不濡，岂政有改耶？是天威未消也。愚以为可命大匠止功作诸室，减省不急，以助时气。”奏闻，有诏曰：“朕之不德，敢不如教。”即日中沛然大雨。
《列女传》曰：魏曲沃负者，魏曲沃大夫如耳之母也。（曲沃，邑也。）魏哀王为太子纳妃，而将自纳焉。负谓如耳曰：“王乱於不别，何故不匡之？”如耳未遇闲，会使於齐，（未遇王之清闲，而受使行也。）负因夷熙门请见，曰：“妾闻男女之别，国之大节也。妇人脆於志，窳於心，不可以邪开，（脆窳，不坚固，不宜以邪事开诱也。）是故十五而笄，二十而嫁。早成其号，谥所以就之。（号谥，笄嫁之名。）聘则为妻，奔则为妾，所以开善遏淫也。节成然後许嫁，亲迎而後随，贞女之义也。今大王为大子求妃而自纳之，此毁贞女之行而乱男女之别，妾恐王之国危也。”王曰：“然，寡人不知也。”遂与太子，而赐负粟三十锺。（六石四升曰钟。）
又曰：楚处庄侄者，楚县邑之女也。顷襄王好游观之乐焉。王左右谓王曰：“南游於唐五百里有乐焉。”王将行，侄年十二，王既见，出操帜伏於南郊道傍。王车至，侄举其帜。王使人问之，侄曰：“愿谒隐事於王。”王召之：“子何以成寡人？”对曰：“大鱼失水，有龙无尾；墙欲内崩，而王不视。”王曰：“不知。”对曰：“大鱼失水者，离国五百里也；有龙无尾者，年三十无太子；墙欲内崩王不视者，祸乱且成而王不改。”王曰：“何？”对曰：“王好台榭，而不恤众庶，出入不时，耳目不聪，强奏闻王，左右使王日以滋甚。王不亟反，且及祸，虽悔无逮。”王曰：“善。”命後车载之，立反国。比至，国门已闭，反者已定。王乃发鄢郢之师以击之，仅而得胜，乃立侄为夫人。
《说苑》曰：齐晏子复於景公曰：“朝居严乎？”公曰：“朝居严，则曷害於治国哉！”晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋。聋喑则非害治国家如何！且泰山之高，非一石也，累卑然後高也。夫治天下者，非用一士之言也。”
又曰：秦始皇时，侯生谏。始皇望见侯生，大怒曰：“老虏不良，诽谤而至，乃敢复见我。”侯生曰：“陛下奢侈失本，淫佚趋末，人力殚尽尚不知，臣等恐言之无益，而自取死也，故逃而不敢言。”
又曰：赵简子举兵攻齐，令军中谏者罪至死。被甲之士名曰公卢，望见简子而笑曰：“臣有宿笑。当桑之时，臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不能。还反，其妻怒而去之。臣笑其旷也。”简子还师而归。
又曰：左儒友於杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯，而非其罪也。左儒争之，王不许也。王曰：“党，友也，易而言则生，不易而死。”左儒对曰：“臣闻古之士，不枉义以从邪，不易言以求生。”王杀杜伯，而儒死之。
又曰：有能尽言於君，用则留，不用则去，谓之谏。
又曰：秦始皇帝太后不谨，幸郎饯拢封以为长信侯，为生两子。ぢ专国事，浸益骄奢，与侍中左右贵臣俱博，饮酒，醉，争言而斗，衬看筮常曰：“吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我抗。”所与斗者走，行白皇帝，皇帝太怒。ぢ惧诛，因作乱，战咸阳宫，败。始皇乃取四支车裂之，取其两弟囊扑杀之，谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往，上谒曰：“齐客茅蕉愿上谏皇帝。”皇帝使使者出问：“客得无以太后事谏也？”茅蕉曰：“然。”使者还白曰：“果以太后事谏。”皇帝曰：“走往告之，若不见阙下积死人耶？”使者问茅蕉，茅蕉曰：“臣闻之，天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳。臣非畏死人也。”走入白之，茅蕉邑子同食者尽负其衣物行亡。使者入白之，皇帝大怒，曰：“是子故来犯吾禁，趋炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趋召之入！”皇帝按剑而坐，口正沫出。使者召之入，茅蕉不肯疾行，足趣相过耳。使者趋之，茅蕉曰：“臣至前则死矣，君独不能忍吾须臾乎？”使者极哀之，茅蕉至前，再拜谒起，称曰：“臣闻之，夫有生者不讳死，有国者不讳亡，讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？”皇帝曰：“何谓也？”茅蕉对曰：“陛下有狂悖之行不自知耶？”皇帝曰：“何等也，愿闻之。”茅蕉