《淮南子》曰：热焦沙，寒凝水。
《抱朴子》曰：洪从祖仙公每大醉及夏天盛热，辄入深渊之底，一日许乃出，以能闭气胎息故耳。
又曰：或问不热之道曰：或服玄冰丸，或服飞霜散。幼子伯、王仲都用此方也。
《桓子新论》曰：元帝被病，广求方士，汉中送道人王仲都者。诏问所能。对曰：“但能忍寒暑耳。”因为待诏，至夏天大暑日，使暴坐，又环以十炉铸火，不言热，而身汗不出。
《益州记》曰：泸水即武侯渡处，水有热气，暑不敢行。
《广州志》曰：南方炎洲，炎气薰数万里为瘴。
又曰：南方地暑热，交趾麦不成秀，蒜不生，芜菁无根。
《括地图》曰：天毒国最大暑热，夏草木皆干死，民善收水以避，将暑，常入寒泉之水。
《语林》曰：刘真长见王丞相，时盛夏，王公以腹熨弹棋局，曰：“何乃氵訇？”（吴人以冷为氵訇。氵訇音楚敬切。）刘既出，人问见王公如何？对曰：“未见他异，惟作吴语耳。”
《山海经》曰：寿林之国，爰有大暑，不可以往。
《世说》曰：荀奉倩与妇至笃。冬月，妇病热，倩乃出庭中自取冷，还以身熨之。
《黄帝素问》曰：黄帝问岐伯曰：“人伤于寒而转为热，何也？”曰：“夫寒盛则生热也。”
《楚辞招魂》曰：东方不可⑿，（些，语助，苏贺切。）十日代出，流金砾石些。（铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，其热酷烈，金石刚皆为销铄也。）彼皆集之，魂往必释些。（释，解也。魂往必解烂。）
宋鲍照《苦热行》曰：赤坂横西阻，火山燃南威。身热头且痛，乌鸟魂未归。汤泉发□泽，焦烟起石沂。日月有恒昏，雨雾未尝凇５ど哂獍俪撸玄蜂盈十围。含沙射流影，吹蛊病行晖。瘴气昼焦体，缏兑拐匆隆＜⒃衬暇食，晨禽不敢飞。毒淫尚多死，渡泸宁具腓。（病也。）生躯蹈死地，昌志登祸机。
魏王粲《大暑赋》曰：或赫火戏以瘅炎，或郁术而燠蒸，兽狼望以倚喘，鸟垂翼而弗翔。根生苑而焦炙，岂含血而能当。仰庭槐而啸风，风既生其如汤。气呼吸以帙椋汗雨下而沾裳。就清泉以自沃，犹氵典氵忍而不凉。体烦茹以於悒，心情闷而窘惶。
又曹植《大暑赋》曰：大暑赫其遂蒸，元服革而尚黄。蛇拒鳞於灵窟，龙解角于皓苍。遂乃温风赫火戏，草木垂干。山拆海沸，沙融砾烂。飞鱼跃渚，潜鼋浮岸。鸟张翼以远栖，兽交逝而□散。
晋傅咸《感凉赋》曰：践朱明之中月，暑郁隆以肇兴。赫融融以弥炽，乃沸海而焦陵。
嵇含《困热赋序》曰：夫闰于夏则崇暑，在冬则增寒。永熙元年，闰在仲夏，三伏之节始奏，商秋之辰未期。余以下里贫生，居室卑陋，小巷不来清风，短庑不足增荫，外困流汗，内怀烦旰。叹彼夏屋之士，口餍珍味，体逸高廊。并天而寒暑殊，同世而忧乐异。
卞伯玉《大暑赋》曰：体沸灼乎如燎，汗流澜兮珠连。
程晓诗曰：平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。今世能衤戴（能音柰，衤戴音戴。）子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙（子六切。）奈此何，谓当行起去，安坐止半跨。（半音盘，跨音夸。）所说了无急，踏吟一何多。疲倦向之苦，甫问居极那。摇扇臂中疼，流汗正滂沱。莫谓此小事，亦是人一瑕。传戒诸高明，热行宜见呵。
晋傅玄诗曰：朱明运将极，溽暑昼夜兴。裁动四支废，举身若山陵。珠汗洽玉体，呼吸气郁蒸。尘垢自成泥，素粉随手凝。
魏曹植《九咏》曰：温风翕兮煎沙石，（翕，热貌也。）鸟罔窜兮兽无跖。（跖，之石切，足履践我也。言天暖石、焦地、热鸟无所逃，兽无所蹈履也。）
寒
《释名》曰：寒，捍也，捍格也。
《说文》曰：{咧}，寒也。从雨，执声。又曰：凛、清，寒也。（{咧}，丁念切。）
《书》曰：曰休征，曰谋，时寒若。曰咎征，曰急，恒寒若。（孔安国曰：君能谋，则时寒顺之。君行疾，则常寒顺之。）
又曰：冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。
《诗》曰：一之日浞，（风寒也。）二之日栗烈。（寒气也。）
又《邶风序》曰：《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。《诗》曰：北风其凉，雨雪其滂。（北风，寒凉之风也。滂，盛貌也。笺云：寒凉之风病害万物，喻君政教酷暴，使民散乱而去。）
《礼记》曰：天地严凝之气，始于西南而盛于西北。此天地之义象也。
又：《月令》曰：仲春行秋令，则寒气总至。
又曰：季冬之月，命有司大傩，旁磔出土牛，以送寒气。（郑玄曰：丑为牛言岁正者也，送犹毕也。）
又曰：九月中气，是月也，霜始降，则百工休。（谓胶漆作停。）乃命有司曰：寒气总至，人力不堪，其皆入室。（霜降后清风戒寒，将以令人入室。）
又曰：孟冬行夏令，则国多暴风，（巽为风，立夏巽用事，故行夏令则多暴风。）方冬不寒，（夏气干时，方冬而温。）蛰虫复出。（虫以寒蛰，温而复出。）
又曰：大寒之日，鸡始乳，雁北向。
又曰：是月也，乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其