曰关雎麟趾后妃之德忧在进贤不淫于色朝
夕思念至于忧勤而德教加于百姓刑于四海盖后
妃之孝也诗云鼓钟于宫声闻于外
夫人章第三
居尊能约守位无私审其勤劳明其视听诗书之府
可以习之礼乐之道可以行之故无贤而名昌是谓
积殃德小而位大是谓婴害岂不诫欤静专动直不
失其仪然后能和其子孙保其宗庙盖夫人之孝也
易曰闲邪存其诚德博而化
邦君章第四
非礼教之法服不敢服非诗书之法言不敢道非信
义之德行不敢行欲人不闻勿若勿言欲人不知勿
若勿为欲人不传勿若勿行三者备矣然后能守其
祭祀盖邦君之孝也诗云于以采蘩于沼于b于以
用之公侯之事
庶人章第五
为妇之道分义之利先人后己以事舅姑纺绩裳衣
社赋A献此庶人妻之孝也诗云妇无公事休其蚕
织
事舅姑章第六
女子之事舅姑也敬与父同爱与母同守之者义也
执之者礼也鸡初鸣咸盥漱衣服以朝焉冬温夏
昏定晨省敬以直内义以方外礼义立而后行诗云
女子有行远父母兄弟
三才章第七
诸女曰甚哉夫之大也大家曰夫者天也可不务乎
古者女子出嫁曰归移天事夫其义远矣天之经也
地之义也人之行也天地之性而人是则之则天之
明因地之利防闲执礼可以成家然后先之以泛爱
君子不忘其孝慈陈之以德义君子兴行先之以敬
让君子不争道之以礼乐君子和睦示之以好恶君
子知禁诗云既明且哲以保其身
孝治章第八
大家曰古者淑女之以孝治九族也不敢遗卑弱之
妾而况于娣侄乎故得六亲之欢心以事其舅姑治
家者不敢侮于鸡犬而况于小人乎故得上下之欢
心以事其夫理闺者不敢失于左右而况于君子乎
故得人之欢心以事其亲夫然故生则亲安之祭则
鬼享之是以九族和平萋菲不生祸乱不作故淑女
之以孝治上下也如此诗云不愆不忘率由旧章
贤明章第九
诸女曰敢问妇人之德无以加于智乎大家曰人肖
天地负阴抱阳有聪明贤哲之性习之无不利而况
于用心乎昔楚庄王晏朝樊女进曰何罢朝之晚也
得无倦乎王曰今与贤者言乐不觉日之晚也樊女
曰敢问贤者谁欤曰虞丘子樊女掩口而笑王怪问
之对曰虞丘子贤则贤矣然未忠也妾幸得充后宫
尚汤沐执巾栉备扫除十有一年矣妾乃进九女今
贤于妾者二人与妾同列者七人妾知妨妾之爱夺
妾之宠然不敢以私蔽公欲王多见博闻也今虞丘
子居相十年所荐者非其子孙则宗族昆弟未尝闻
荐贤而退不肖可谓贤哉王以告之虞丘子不知所
为乃避舍露寝使人迎孙叔敖而进之遂立为相夫
以一言之智诸侯不敢窥兵终霸其国樊女之力也
诗曰得人者昌失人者亡又曰辞之辑矣民之洽矣
纪德行章第十
大家曰女子之事夫也{笄而朝则有君臣之严沃
盥馈食则有父子之敬报反而行则有兄弟之道受
期必诚则有朋友之信言行无玷则有理家之度五
者备矣然后能事夫居上不骄为下不乱在丑不争
居上而骄则殆为下而乱则辱在丑而争则乖三者
不除虽和如琴瑟犹为不妇也
五刑章第十一
大家曰五刑之属三千而罪莫大于妒忌故七出之
状标其首焉贞顺正直和柔无□理于幽闺不通于
外目不□色耳不留声耳目之欲不越其事盖圣人
之教也汝其行之诗云令仪令色小心翼翼古训是
式威仪是力
广要道章第十二
大家曰女子之事舅姑也竭力而尽礼奉娣姒也倾
心而罄义抚诸孤以仁佐君子以智与娣姒之言信
对宾侣之容敬临财廉取与让不为苟得动必有方
贞顺勤劳勉其荒怠然后慎言语省嗜欲出门必掩
蔽其面夜行以烛无烛则止送兄弟不逾于阈此妇
人之要道汝其念之
广守信章第十三
立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚阴阳刚柔
天地之始男女夫妇人伦之始故乾坤交泰谁能间
之妇地夫天废一不可然则丈夫百行妇人一志男
有重婚之义女无再醮之文是以]苡兴歌蔡人作
诫匪石为叹卫主知惭昔楚昭王出游留姜氏于渐
台江水暴至王约迎夫人必以符合使者仓卒遂不
请行姜氏曰妾闻贞女义不犯约勇士不畏其死妾
知不去必死然无符不敢犯约虽行之必生无信而
生不如守义而死会使者还取符则水高台没矣其
守信也如此汝其勉之易曰鸣鹤在阴其子和之
广扬名章第十四
大家曰女子之事父母也孝故忠可移于舅姑事姊
妹也义故顺可移于娣姒居家理故理可闻于六亲
是以行成于内而名立于后世矣
谏诤章第十五
诸女曰若夫廉贞孝义事姑敬夫扬名则闻命矣敢
问妇从夫之令可谓贤乎大家曰是何言欤是何言
欤昔者周宣王晚朝姜后脱簪珥待罪于永巷宣王
为之夙兴汉成帝命班婕妤同辇婕妤辞