农击石拊石用格神宗
使人以悦乃克成功治国以政罔或不从济济多士
用之有光nn小器谋之弗臧忠言致益岂让膏粱
六艺为乐宁后笙簧任贤勿贰尧所以昌改过不吝
汤所以王六合至广万汇攸多风俗靡一嗜欲相摩
如驭朽索若防决河左契斯执六辔遂和导之以德
民免婴罗不懈于位俗乃偃戈先王之训罔不咸然
吾君之治亦取斯焉小心翼翼终日干干三灵降鉴
百禄无愆由兹率土永戴先天巍巍洪业亿万斯年
皇极赋 元汪克宽
鸿蒙之未凿兮s瞢暗之昏浑迨太极之肇判兮
廓旁魄而昆仑崇与卑之既陈兮人文其朗宣孰
主张是兮总九野之元元伟睿智之首出兮奠中区
而建极履大宝之巍巍兮秉元圣之休德侔大学于
虞后兮至仁媲乎唐国作庶类之标准兮靡不于斯
而作则实无偏而无陂兮恒特立乎中央羌至极而
莫逾兮厥表正乎四方东西南北各止乎是兮俱辐
辏而瞻望犹北辰之居其所兮烂众星之环拱屋中
高而四下兮揭干栋之独耸任斯道而弗颇兮邦总
总而归往慨余怀古先兮屡翘首而企踵禹浚川而
疏洛兮睹神龟之负书背文自一而至九兮后皇
之锡畴稽皇极之位于何而存兮俨五数之中居统
八类而为纲兮挈裘领于襟裾历夏暨商兮斯理湮
汨嗟周王之有道兮缵禹旧服释累囚而访箕兮演
大法于简策陈名言于不朽兮中天之日月道不
虚行兮在乎其人武得之而致理兮□八百而永年
五行顺兮五事察八政厚兮五纪协斯皇极之所以
立三德以V兮稽疑以明庶征允念兮福极于以劝
惩斯皇极之所以行噫后世之昏迷兮彝伦攸咎
不畀乎此畴兮乖往轨于初古举世瞀瞀而伥伥兮
象纬黯其失度嗟大中之是训兮袭舛讹于训诂彼
优游而姑息兮胡弗遵于王路宜孝元与代宗兮竟
莫延于历数惟蝌蚪之未昧兮尚斯文之可征仰圣
皇之御极兮践五位而文明由圣道之正直兮粤作
则于八述敷言以为世训兮贻亿代之声顾鲰
生之何幸兮将观光于上京叩帝阍而献颂兮庆四
海之咸宁歌曰我皇在上明圣兮建其有极德至
盛兮参赞化育天地并兮四方取则无不敬兮寤寐
禹箕为龟镜兮亿万斯年延福庆兮
保泰箴
有
序
明王象节
自古所以维国体振人心者莫急于全盛之日而
潜伏乎涣散懈弛之形何则殷忧多难庸愚惊焉
熙洽恬愉圣□玩焉譬若太行羊肠谨于辔勒或
无虞于登□而康衢有覆辙则忽而堕也吞天沃
日慎其维□尚无虑于洪涛而平澜有败舟则狃
而坏也殷宗纳肜日之谏而消桑b周宣有脱簪
之警而遣采薇均为中兴尚矣不然开元天宝建
中靖国岂非极盛际哉而一域不戒祸不旋踵可
也夫我二祖兴创圣统列圣茂衍鸿基皇上绍
绎二十年于兹德化翔洽威灵赫濯休容在列戎
衣北面即有一二烽燧之儆而阴阳内外截然界
限不可谓非当保泰之时顾瑕K渐萌精神渐隳
风俗渐偷纪纲渐乱苟无桑土之谋不免厝火之
祸敬循藿见少效虞箴其词曰
惟辟奉天为君实难克艰厥后保泰为先大象维何
金瓯常完九译稽颡四国歌弦凤鸣于冈嵩祝其年
无平不陂无往不还黔黎锄i遂生戈a所以圣王
日夕纠虔户牖绸缪其忘永监仰观盈虚俯勤宵旰
九嫔八子寝岂不甘长乐昭阳乐岂不绵言念几康
勿溺便娟惧生鸩毒戒彼晏安昼日三接清跸常传
九塞三陲念念周旋以克长世太平永肩于赫皇明
圣人当天勤政讲学帝德罔愆济济朝列夔龙同贤
爰惟今日消长攸关愿言保泰皇心无倦毋曰昌明
辇毂之下或成蛮羌毋曰富有黔黎之贱或抗元首
明明股肱惟泰则亲毋令三事常隔九阍赫赫金城
惟泰则豫弗使元良忽生间阻慎之又慎侧席求理
亿万斯年受天无拘〕枷左鹞愕∥愫
保泰箴 刘孔当
可畏非天可爱非时其倏其忽为治为圯皇皇泰运
亦孔之昌岂不尔谷以豫以康顾此安兮危之所倚
顾此存兮亡之所始譬彼行棋见在莫必累p而胜
食两而失譬彼驰车惟厥所驭或险而戒或夷而踬
盖常人狃于眉睫而祸机伏于隐微惟兢兢其驭朽
乃明明其丕基古我先王有怀如履衣M未济桑土
未雨岂不馨格地祥天符曰余不德胡以介兹岂不
咸若羽毛肉角曰余小子孤寡不谷岂不率俾旅獒
越雉曰余不及而享其贽盖旱则资舟水则资车用
持盈以豫而救倾以时呜呼念哉治耶忽耶判若苍
素揆厥所由置惟人置何去何从孰臧孰否微臣献
箴以告丹陛
皇极总部杂录
春秋文曜钩王者往也神所同往人所归落
管子乘马篇无为者帝为而无以为者王
吕氏春秋下贤篇帝也者天下之所适也王也者天
下之所往也
荀子君道篇君者仪也仪正而景正
淮南子原道训泰古三皇得道之柄立于中央