而不书正月公即位在六月故
疏
凡
新君初立必于岁首元日朝正于庙因即改元正
位百官以序国史因书于策云元年春王正月公
即位也其或国有事故不得行即位之礼国史亦
书元年春王正月见此月公应即位而有故不得
隐庄闵僖四公元年无事而空书春王正月其义
也此年不书正月者公即位在六月故也传称昭
公丧及坏P公子宋先入则正月之时定公犹从
昭公之丧在于干侯未入鲁竟国内无君不是即
位阙礼故不须书正月也
公羊传定何以无正月正月者正即位也定无正月
者即位后也
注
虽书即位于六月实当如庄公有正月今无正
月者昭公出奔国当绝定公不得继体奉正故讳
为微辞使若即位在正月后故不书正月
即位何以后昭公在外得入不得入未可知也曷为
未可知在季氏也定哀多微辞主人习其读而问其
传则未知己之有罪焉尔
谷梁传不言正月定无正也定之无正何也昭公之
终非正终也
注
死在外故
疏
释曰非正终案桓公之薨于齐与
干侯不异庄公不即位而书正月何解以十八年
如齐至即薨薨而当岁即入入而庄公继位行既
殡逾年之礼但以先君杀而后立不忍行即位之
礼今昭公前年薨今年丧入定公既殡不居正月
之前欲行即位非u年之始非始非正故未得即
位不得比之庄公
定之始非正始也昭无正终故定无正始不言即位
丧在外也
胡传元年必书正月谨始也定何以无正月昭公薨
于干侯不得正其终定公制在权臣不得正其始鲁
于是旷年无君春秋欲谨之而不可也季氏废太子
衍及务人而立公子宋宋者昭公之弟其主社稷非
先君所命而专受之于意如者也故不书正月见鲁
国无君定公无正主人习其读而问其传则未知己
之有罪焉耳
大
全
薛氏曰元年书正以正其始昭公已卒定公未
克践祚是昭公之末世未得为定公之始年也
沙随程氏曰定公未立先书元年春者追书也
汪氏曰秦以前皆逾年即位汉惠以后即位于先
君即世之年然犹逾年改元自汉帝禅即位改元
于昭烈崩之次月厥后皆一年二君而两建元矣
然朱子纲目必大书先君之年分注嗣君之改元
以为君臣父子之教所关甚大皆取法于春秋逾
年改元之意此年虽定公未即位而追书元年春
者以昭公已薨则是年实嗣君之年不可不书元
年春亦犹晋建武元年愍帝既废元帝始于三月
即晋王位而纲目追书建武元年春正月也
公即位
春秋夏六月癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位
注
定公不得以正月即位失其时故详而日之
公羊传癸亥公之丧至自干侯则曷为以戊辰之日
然后即位正棺于两楹之间然后即位子沈子曰定
君乎国然后即位即位不日此何以日录乎内也
注
内事详录善得五日变礼或说危不得以逾年
正月即位故日主书者重五始也
疏
解云书日所
以得变礼者癸亥之日公丧乃至戊辰之日然后
君即位象五日殡讫即位之礼故录日以明之言
其变而合礼矣
谷梁传殡然后即位也定无正见无以正也逾年不
言即位是有故公也言即位是无故公也即位授受
之道也先君无正终则后君无正始也先君有正终
则后君有正始也戊辰公即位谨之也定之即位不
可不察也公即位何以日也
注
据未有日者
疏
释曰解定公即位特异常文者
欲言继s公好卒欲言好卒卒非正终不即日逾
年乃至至正月当即位而皆失时时不得同于常
礼礼有异文文书之在夏是有故与无故两文并
见即位虽同而时义有别理有所见见必有意故
曰不可不察也
戊辰之日然后即位也癸亥公之丧至自干侯何为
戊辰之日然后即位也
注
癸亥去戊辰六日怪不即位
正君乎国然后即位也沈子曰正棺于两楹之间然
后即位也内之大事日即位君之大事也其不日何
也以年决者不以日决也此则其日何也着之也何
着焉逾年即位厉也
注
厉危也公丧在外逾年六月乃得即位危故日
之
于厉之中又有义焉未殡虽有天子之命犹不敢况
临诸臣乎周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不吊周
人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也
使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其下成康
为未久也君至尊也去父之殡而往吊犹不敢况未
殡而临诸臣乎
胡传昭公之薨已越葬期犹走得返至于六月癸亥
然后丧至而定之即位乃在是月之戊辰盖迟速进
退为意如所制不得专也以周书顾命考之成王之
崩在四月乙丑宰臣太保即于是日命