者明臣子隐痛之当如一矣若
 然按庄公继ss是齐侯今闵公继ss是庆父
 何氏宁知不嫌此异而知为所继之君成与不成
 者正以解即位之义欲道后君痛其见s不忍即
 其位处明据恩之深浅无s者内外之义故也
孰继继子般也孰s子般庆父也杀公子牙今将尔
季子不免庆父s君何以不诛将而不免遏恶也既
而不可及因狱有所归不探其情而诛焉亲亲之道
也恶乎归狱归狱仆人邓扈乐曷为归狱仆人邓扈
乐庄公存之时乐曾淫于宫中子般执而鞭之庄公
死庆父谓乐曰般之辱尔国人莫不知盍s之矣使
s子般然后诛邓扈乐而归狱焉季子至而不变也
  僖公元年
春秋元年春王正月
左传元年春不称即位公出故也


国乱身出复入故即位之礼有阙
公出复入不书讳之也讳国恶礼也


去年八月闵公死僖公出奔邾九月庆父出奔
 莒公即归鲁言公出故者公出而复归即位之礼
 有阙为往年公出奔之故非言应即位之时公在
 外也齐小白阳生之徒皆出而复入经书其入僖
 公类之亦应书入往年公出复入不书讳之国内
 有乱致令公出不书公出复入讳国乱也国乱国
 之恶事讳国恶是礼也时史讳而不书仲尼因而
 不改嫌讳非礼故以礼居之
公羊传公何以不言即位继s君子不言即位此非
子也其称子何


僖公者闵公庶兄据闵公继子般传不言子
臣子一例也


僖公继成君闵公继未逾年君礼诸侯臣诸父
 兄弟以臣之继君犹子之继父也其服皆斩衰故
 传称臣子一例
谷梁传继s君不言即位正也
胡传不书即位内无所承上不请命也闵公薨夫人
孙于邾庆父出奔莒公于是焉以成风所属而季子
立之内无所承也嗣子定位于初丧而鲁使不告于
周明年正位改元而周使亦不至于鲁又明年服丧
已毕而不见于京师上不请命也承国于先君者父
子之伦请命于天王者君臣之义今僖公内无所承
上不请命不书即位正王法也是故有四海而即天
王之位者受之于天者也有一国而即诸侯之位者
受之于王者也受之于天者必奉若天道而后能保
天下受之于王者必谨守王度而后能保其国



张氏曰僖公之即位在高子来盟之后桓公又
 为之诛哀姜不可谓不出于方伯矣然桓公不请
 命于天子正君臣之经以示天下之大义故僖公
 之立无以异于群公而桓公止于霸术观僖公不
 书即位以考时义当知反经之学有国者不可不
 明也
  文公元年
春秋元年春王正月公即位


先君未葬而公即位不可旷年无君

诸侯之
 礼既葬成君先君虽则未葬既逾年矣而君即位
 者不可旷年无君故也即位必于岁首若岁首不
 行此礼余月不得行之便是旷年无君故虽则未
 葬亦即行之
谷梁传继正即位正也


继正谓继正卒也隐去即位以见让桓书即位
 示安忍庄闵僖不言即位皆继s
胡传即位者告庙临群臣也国君嗣世定于初丧必
逾年然后改元书即位者缘始终之义一年不二君
缘民臣之心不可旷年无君



家氏曰即位必以岁首改元亦必以岁首若岁
 首不书即位而岁月书之则非元年正始之义然
 服皆如未丧之服未成其为君
  宣公元年
春秋元年春王正月公即位
公羊传继s君不言即位此其言即位何如其意也


桓公篡成君宣公篡未逾年君其义异故复发
 传

解云即桓元年传云继s君不言即位此言
 即位何注云据庄公不言即位彼传云如其意也
 注云s君欲即位故如其意也注云s君欲即位
 故如其意以着其恶是也若然按礼未逾年之君
 臣下为之无服臣为君斩衰三年诚实自异何言
 嫌其义异者正以恻隐者相似故也是以闵元年
 何氏云复发传者嫌继未逾年君义异故也明当
 隐之如一是也
  成公元年
春秋元年春王正月公即位



张氏曰虽无王命而有父命故书即位传例承
 国于先君则得书即位以别于内复无所承者
  襄公元年
春秋元年春王正月公即位
谷梁传继正即位正也
  昭公元年
春秋元年春王正月公即位



茅堂胡氏曰子野毁而卒穆叔方言昭公有童
 心不可立然则昭公受谁之命乎其书即位者有
 子野之命矣故穆叔虽不欲而不能止也
谷梁传继正即位正也


重发传者嫌继子野非正故明之
  定公元年
春秋元年春王


公之始年