>共工氏任智刑以强霸而不王以水乘木乃与祝融
战不胜而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲
乃炼五色石以补天断鳌足以立四极聚芦灰以止
滔水以济冀州于是地平天成不改旧物
拾遗记武王伐纣樵夫牧竖探高鸟之巢得赤玉玺
文曰水德将灭木祚方盛文皆大篆纪殷之世历已
尽姬之圣德方隆
汉书昭帝本纪始元元年春二月黄鹄下建章宫太
液池中
注
臣瓒曰时汉用土德服色尚黄鹄色皆白
而今更黄以为土德之瑞故纪之
后汉书光武帝本纪建武元年诸将议上尊号光武
先在长安时同舍生强华自关中奉赤伏符曰刘秀
发兵捕不道四夷云集龙斗野四七之际火为王群
臣因复奏曰受命之际人应为大万里合信不议同
情周之白鱼曷足比焉今上无天子海内淆乱符瑞
之应昭然着闻宜答天神以塞群望光武于是命有
司设坛场于z千秋亭五成陌即皇帝位
注
四七二
十八也自高祖至光武初起合二百二十八年即四
七之际也汉火德故火为王也
拾遗记魏文帝时筑土为台基高三十丈列烛于台
下名曰烛台远望如列星之坠地又于大道之傍一
里置一铜表高五尺以志里数故行者歌曰青槐夹
道多尘埃龙楼凤阁望崔嵬清风细雨杂香来土上
出金火照台时为铜表志里数于道侧是土上出金
之义以烛置台下则火在土下之义汉火德王魏土
德王火伏而土兴土上出金是魏灭而晋兴也
魏明帝时太山下有连理文石高十二丈状如柏树
其文彪发似人雕镂自下及上皆合而中开广六尺
望若真树父老云当秦末二石相去百余步芜没无
有蹊径及魏帝之始稍觉相近如双阙土王阴类魏
为土德斯为灵征
魏禅晋之岁北阙下有白光如鸟雀之状时飞翔来
去有司闻奏帝使罗之得一白燕以为神物于是以
金为樊置于宫中旬日不知所在论者云金德之瑞
昔师旷时有白燕来巢检瑞应图果如所论白色□
于金德师旷晋时人也古今之议相符焉
晋书刘曜载记曜以太兴元年僭即皇帝位以水承
晋金行牲牡尚黑旗帜尚元
石勒载记太兴二年勒僭称赵王茌平令师欢获黑
兔献之于勒程遐等以为勒龙飞革命之祥于晋以
水承金兔阴精之兽元为水色此示殿下宜速副天
人之望也于是大赦改年曰太和咸和五年僭号赵
大天王侍中任播等参议以赵承金为水德旗帜尚
元牲牡尚白子社丑腊勒从之
慕容□载记韩恒字景山灌津人□为大将军征恒
拜谘议参军□僭位将定五行次众论纷纭恒时疾
在龙城召恒以决之恒未至而群臣议以燕宜承
晋为水德既而恒至言于□曰赵有中原非唯人事
天所命也天实与之而人夺之臣窃谓不可且大燕
王迹始自于震于易震为青龙受命之初有龙见于
都邑成龙为木德幽契之符也□初虽难改后终从
恒议□秘书监清河聂熊闻恒言乃叹曰不有君子
国何以兴其韩令君之谓乎
宋书符瑞志汉帝禅位于魏魏王辞让不受博士苏
林董巴上言曰魏之氏族出自颛顼与舜同祖见于
春秋世家舜以土德承尧之火今魏亦以土德承汉
之火其于行运合于尧舜授受之次
隋书王劭传高祖受禅劭拜著作郎劭上表言符命
曰昔周保定二年岁在壬午五月五日青州黄河变
清十里镜澈齐氏以为己瑞改元曰河清是月至尊
以大兴公始作隋州刺史历年二十隋果大兴臣谨
案易坤灵图曰圣人受命瑞先见于河河者最浊未
能清也窃以灵贶休祥理无虚发河清启圣实属大
隋午为鹑火以明火德仲夏火王亦明火德月五日
五合天数地数既得受命之辰允当先见之兆
唐书王勃传勃谓王者乘土王世五十数尽千年乘
金王世四十九数九百年乘水王世二十数六百年
乘木王世三十数八百年乘火王世二十数七百年
天地之常也自黄帝至汉五运适周土复归唐唐应
继周汉不可承周隋短祚乃斥魏晋以降非真主正
统皆五行l气遂作唐家千岁历
唐书裴光廷传元宗时有建言唐应为金德者中书
令萧嵩请百官普议光廷以唐符命表着天下久矣
不可改亟奏罢之
杜阳杂编德宗贞元八年吴明国贡常燃鼎鸾峰蜜
云其国去东海数万里经挹娄沃沮等国其土宜五
谷珍玉尤多礼乐仁义无剽劫人寿二百岁俗尚神
仙术而一岁之内乘云控鹤者往往有之常望有黄
气如车盖知中国有土德王遂愿入贡焉
代宗广德元年吐番犯便桥上幸陕王师不利常有
紫气如车盖以迎马首及回潼关上叹曰河水洋洋
送朕东去上至陕因望铁牛蹶然谓左右曰朕年十
五六宫中有尼号功德山言事往往神验屡抚吾背
曰天下有灾遇牛方回今见牛也朕将回尔是夜梦
黄衣童子歌于帐前曰中五之德方峨峨胡胡呼呼
何奈何诘旦上具言其梦侍臣咸称土德当王之兆
也
册府元龟代宗永泰中归崇敬为膳部郎中时有术