不止务于刻镂之巧文
章之观而不厌则与民而雠矣若臣之虑恐国之危
而公不平也公乃愿致诸侯不亦难乎
景公与晏子登寝而望国公愀然而叹曰使后嗣世
世有此岂不可哉晏子曰臣闻明君必务正其治以
事利民然后子孙享之诗云武王岂不事贻厥孙谋
以燕翼子今君处佚怠逆政害民有日矣而犹出若
言不亦甚乎公曰然则后世孰将把齐国对曰服牛
死夫妇哭非骨肉之亲也为其利之大也欲知把齐
国者则其利之者邪公曰然何以易对曰移之以善
政今公之牛马老于栏牢不胜服也车蠹于巨户不
胜乘也衣裘襦□朽敝于藏不胜衣也酰醢腐不胜
沽也酒醴酸不胜饮也府粟郁而不胜食又厚藉敛
于百姓而不以分馁民夫藏财而不用凶也财苟失
守下其报环至其次昧财之失守委而不以分人者
百姓必进自分也故君人者与其请于人不如请于
己也
说苑君道篇齐宣王谓尹文曰人君之事何如尹文
对曰人君之事无为而能容下夫事寡易从法省易
因故民不以政获罪也大道容众大德容下圣人寡
为而天下理矣书曰睿作圣诗人曰岐有夷之行子
孙其保之宣王曰善
汉书董仲舒传武帝即位举贤良文学之士前后百
数仲舒以贤良对策曰为人君者正心以正朝廷正
朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方
四方正远近莫敢不壹于正
魏志齐王本纪正始八年秋七月尚书何晏奏曰善
为国者必先治其身治其身者慎其所习所习正则
其身正其身正则不令而行所习不正则其身不正
其身不正则虽令不从是故为人君者所与游必择
正人所观览必察正象放郑声而弗听远佞人而弗
近然后邪心不生而正道可弘也季末暗主不知损
益斥远君子引近小人忠良疏远便辟狎乱生近
昵譬之社鼠考其昏明所积以然故圣贤谆谆以为
至虑舜戒禹曰邻哉邻哉言慎所近也周公戒成王
曰其朋其朋言慎所与也诗云一人有庆兆民赖之
可自今以后御幸式干殿及游豫后园皆大臣侍从
因从容戏宴兼省文书询谋政事讲论经义为万世
法
北魏书孝文帝本纪帝每言凡为人君患于不均不
能推诚御物苟能均诚胡越之人亦可亲如兄弟
文中子王道篇子曰杜如晦若逢其明王于万民其
犹天乎董常房元龄贾琼问曰何谓也子曰春生之
夏长之秋成之冬敛之父得其为父子得其为子君
得其为君臣得其为臣万类咸宜百姓日用而不知
者杜氏之任不谓其犹天乎吾察之久矣目光惚然
心神忽然此其识时运者忧不逢真主以然哉
唐书李德裕传敬宗时狎比群小听朝简忽德裕上
丹六箴表言心乎爱矣迩不谓矣此古之贤人笃
于事君者也夫迹疏而言亲者危地远而意忠者忤
臣窃惟念拔自先圣偏荷宠私不能竭忠是负灵鉴
臣在先朝尝献大明赋以讽颇蒙嘉采今日尽节明
主亦由是也其一曰宵衣讽视朝希晚也二曰正服
讽服御非法也三曰献罢讽敛求怪珍也四曰纳诲
讽侮弃忠言也五曰辨邪讽任群小也六曰防微讽
伪游轻出也辞皆明直婉切
遵尧录淳化三年秘书监李至进新校御书太宗谓
至曰嗜好不可不谨不必远验前古o如近世符彦
卿累任节镇以射猎驰逐为乐由是近习窥测其意
竞以鹰犬为献彦卿悦可两人而假借之其下因恣
横侵扰故知人君当淡然无欲不使嗜好形见于外
则奸邪无自入焉朕年长无他欲但喜读书用监古
今成败尔至拜舞称贺
咸平五年春帝以上元御楼见人物繁盛因命举酒
赐侍臣曰天下富庶如此嘉与卿等共举此觞李沆
辞避至数四讫不受帝为色变翌日王旦谒之逡巡
语及力辞酒事沆曰天下庶事尚多有未济者人主
岂得言治安遂极论治体以为自古人主好尚之弊
有三不好色则好兵不好兵则好神仙以沆观之圣
性如此必无好色好兵之累第恐异日为方士所惑
沆老矣思念相公适当之耳
玉海庆历四年三月己卯帝御迩英阁出危竿论一
篇述居高谨危之意顾侍读学士丁度曰朕观书之
暇取臣僚上言及进封事有可施于政治者书以分
赐卿等
遵尧录神宗时王安石日益信用程颢每进见必为
帝言君道以至诚仁爱为本而未尝及功利一日极
陈治道帝曰此尧舜之事朕何敢当颢愀然曰陛下
此言非天下之福也安石行其说意多不合事出
必论列数月之间章数十上若辅臣不同心小臣预
大计公论不行青苗取息等是也
明宝训洪武六年正月辛酉太祖谓儒臣詹同曰朕
尝思声色乃伐性之斧斤易以溺人一有溺焉则祸
败随之故其为害甚于鸩毒朕观前代人君以此败
亡者不少盖为君居天下之尊享四海之富靡曼之
色窈窕之声何求而不得苟不知远之则人乘间纳
其淫邪不为迷惑者几人乎况创业垂统之君为子
孙之所承式尤不可以不谨同对曰不迩声色昔成
汤所以垂裕后昆陛下此言乃端本澄源之道万世<