而庙貌公衮
者有之此于礼奚据故郑康成谓追王者以王礼改
葬盖疑名与服异使如后世三岁一赠则死者数离
发掘之害亦不得一安于其土矣
东谷所见父母垂死人子于此正哀痛彻骨几不欲
生之时也今人反以送死为缓惟以借亲为急父母
死未即入棺仍禁家人辈未得举哀弃亲丧之礼而
讲合□之仪置括发之戚而修结发之好此禽兽豺
狼之所不忍而世俗皆乐为之虽簪缨诗礼之家亦
相率而行恬不为怪不知作俑者谁耶
容斋三笔孟子之书上配论语唯记舜事多误故自
国朝以来司马公李太伯及吕南公皆有疑非之说
其最大者证万章涂廪浚井象入舜宫之问以为然
也孟子既自云尧使九男事之二女女焉百官牛羊
仓廪备以事舜于畎亩之中则井廪贱役岂不能使
一夫任其事尧为天子象一民耳处心积虑杀兄而
据其妻是为公朝无复有纪纲法制矣六艺折中于
夫子四岳之荐舜固曰瞽子父顽母ㄏ蟀量诵骋
孝AAV不格奸然则尧试舜之时顽傲者既已格
V矣舜履位之后命禹征有苗益曰帝初于历山往
于田日号泣于F天于父母负罪引慝o载见瞽瞍
夔夔斋栗瞽瞍亦允若既言允若岂得复有杀之之
意乎司马公亦引九男百官之语AA之对而不及
益赞禹之辞故详叙之以示子侄辈若司马迁史记
刘向列女传所载盖相承而不察耳至于桃应有瞽
瞍杀人之问虽曰设疑似而请然亦可谓无稽之言
孟子拒而不答可也顾再三为之辞宜其起后学之
惑
闻见后录子张疑高宗谅阴三年子思不听其子服
出母子游为异父兄弟服大功子夏谓服齐衰孔子
没门人疑其服洙泗之上亲从孔子学礼者尚如此
故三年之丧郑云二十七月王云二十五月改葬之
服郑云服缌三月王云葬讫而除继母出嫁郑云皆
服王云从子继寄育乃为之服无服之殇郑云子服
一月哭之一日王云以哭之日易服之月诸儒之议
纷辨不齐也盖挚虞之太息者予表出之以见末世
多讳于丧礼易失难明为甚
疑瞽瞍杀人曰虞书称舜之德曰父顽母ㄏ蟀量
谐以孝AAV不格奸所贵于舜者为其能以孝和
谐其亲使之进进以善自治而不至于恶也如是则
舜为子瞽瞍必不杀人矣若不能止其未然使至于
杀人执于有司乃弃天下窃之以逃狂夫且犹不为
而谓舜为之乎是特委巷之言也殆非孟子之言也
且瞽瞍既执于皋陶矣舜恶得而窃之若负而逃于
海滨皋陶犹可执也若曰皋陶外虽执之以正其法
而内实纵之以予舜是君臣相与为伪以欺天下也
恶得为舜与皋陶哉又舜既为天子矣天下之民戴
之如父母虽欲遵海滨而处民岂听之哉是皋陶之
执瞽瞍得法而亡舜也所亡益多矣故曰是特委巷
之言非孟子之言也
或曰父母使舜完廪捐阶瞽瞍焚廪使浚井出从而
掩之象曰谟盖都君咸我绩牛羊父母仓廪父母干
戈朕琴朕~朕二嫂使治朕栖象往入舜宫舜在□
琴象曰郁陶思君尔忸怩舜曰惟兹臣庶汝其于予
治有诸曰书云瞽子父顽母ㄏ蟀量诵骋孕AA
V弗格奸又曰负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔齐栗瞽
瞍亦允若是瞽象未尝欲杀舜也瞽象欲杀舜刃之
可也何其完廪浚井之乎其亦有所虑矣象犹能虑
则谓二嫂者帝女也夺而妻之可乎尧有百官牛羊
仓廪备以事于畎亩之中而不能卫其女乎虽其见
夺又无吏士无刑法以治之乎舜以父母之不爱号
泣于F天父母欲杀之幸而得脱而遽鼓琴何其乐
也是皆委巷之说而孟子之听不聪也
桃应问于孟子曰舜为天子皋陶为士瞽瞍杀人则
如之何曰执之而已矣然则舜不禁与曰舜安得而
禁之夫有所受之也然则舜如之何曰窃负而逃遵
海滨而处终身欣然乐而忘其天下刘子曰孟子之
言察而不尽礼权而不尽义孝子之事亲也既外竭
其力又内致其志不使其亲有不义之名不使其人
有间非之言瞽瞍使舜涂廪从而焚之乃下使浚井
从而掩之乃出舜往于田号泣于F天夔夔齐栗瞽
瞍亦允若书曰父顽母ǖ馨量诵骋孕AAV不
格奸由是观之舜为天子瞽瞍必不杀人也仲尼之
作春秋为尊者讳为亲者讳为贤者讳故以子则讳
父以臣则讳君岂独春秋然哉虽为士者亦然故必
原父子之亲君臣之义以听之昔者商鞅之作法也
太子犯之鞅曰太子君之贰也不可以刑刑其傅与
师鞅之法刻矣然而犹有所移由是观之瞽瞍杀人
皋陶必不执也叶公子高问于孔子曰吾党直躬者
其父攘羊而子证之何如孔子曰不可吾党之直者
异于是父为子隐子为父隐由是观之瞽瞍杀人皋
陶虽执之舜必不听也舜岂以天下有所受顾临其
亲哉夫圣人莫大焉天子莫尊焉以天下养莫备焉
德为圣人尊为天子以天下养然而不能使其亲无
一朝之患是则非舜也知圣人之德知天子之尊知
天下养之备焉而不知天子父之贵也而务搏执之
是则非皋陶也无其事云尔有