苟善则匹夫之子可至王公苟不善则王公之子反
为凡庶可不勉哉
诫子书 晋羊祜
吾少受先君之教能言之年便召以典文年九岁便
诲以诗书然尚犹无乡人之称无清异之名今之职
位谬恩之加耳非吾力所能致也吾不如先君远矣
汝等复不如吾谘度弘伟恐汝兄弟未之能奇异独
达察汝等将无分也恭为德首慎为行基愿汝等言
则忠信行则笃敬无口许人以财无传不经之语无
听毁誉之语闻人之过耳可得受口不得宣思而后
动若言行无信身受大谤自入刑论岂复惜汝耻及
祖考思乃父言纂乃父教各讽诵之
诫子书 殷褒
大道也者易寻而难穷易知而难行也故京房之徒
考步吉凶之变而不能自见其祸更为姚平所诫此
道之难知也省尔之才不及于房而吾之言过于平
矣昔正考父三命滋恭晏平仲久而敬之曾颜之徒
有若无实若虚也况尔析薪之智欲弹射世俗身为
谤先恐祸并集使吾怀朝夕之忧为范武子所叹亦
非汝之美也若朝益暮习先人后己恂恂如也则吾
闻音而识其曲食旨而知其甘永终吾余年矣复何
恨哉古人有言思不出其位尔其念之
诫当阳公大心书 梁简文帝
汝年时尚幼所阙者学可久可大其惟学欤所以孔
丘言吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也
若使面墙而立沐猴而冠吾所不取立身之道与文
章异立身先须谨重文章且须放荡
上高祖封事 北魏李彪
易称主器者莫若长子传曰太子奉冢嫡之粢盛然
则祭亡主则宗庙无所飨冢嫡废则神器无所传圣
贤知其如此故垂诰以为长世之法昔姬王得斯道
也故恢崇儒术以训世嫡世嫡于是乎习成懿德用
大协于黎蒸是以世统生人载祀八百逮嬴氏之君
于秦也殆弃德政坑焚儒典弗以义方教厥冢子于
是习成凶德肆虐以临黔首是以飨年不永二世而
亡亡之与兴其道在于师傅师傅之损益可得而言
益者周公傅成王教以孝仁礼义逐去邪人不使见
恶人选天下之端士孝悌博闻有道术者以为卫翼
卫翼良成王正周道之所以长久也损者赵高傅胡
亥教以刑戮斩劓及夷人族逐去正人不得见善士
谄佞谗贼者为其左右左右邪胡亥僻秦祚之所以
短促也夫皇天辅德者也岂私周而□秦哉由所行
之道殊故祸福之途异耳昔光武议为太子置傅以
问其群臣群臣望意皆言太子舅执金吾新阳侯阴
就可博士张佚正色曰今立太子为阴氏乎为天下
乎即为阴氏则阴侯可为天下则固宜用天下之贤
才光武称善曰置傅以正太子也今博士不难正朕
况太子乎即拜佚为太子太傅汉明卒为贤主然则
佚之傅汉明非乃生之渐也尚或有称而况乃生训
之以正道其为益也固以大矣故礼曰太子生因举
以礼使士负之有司齐肃端冕见于南郊明冢嫡之
重见乎天也过阙则下过庙则趋明孝敬之道也然
古之太子自为赤子而教固以行矣此则远世之镜
也高祖文成皇帝慨少时师不勤教尝谓群臣曰朕
始学之日年尚幼冲情未能专既临万机不遑温习
今而思之岂唯予咎抑亦师傅之不勤尚书李欣免
冠而谢此则近日之可也伏惟太皇太后翼赞高
宗训成显祖使巍巍之功邈乎前王陛下幼蒙鞠诲
圣敬之跻及储宫诞育复亲抚诰日省月课实劳神
虑今诚宜准古立师傅以训导太子训导正则太子
正太子正则皇家庆皇家庆则人幸甚矣
终制书 北齐颜之推
死者人之常分不可免也吾年十九值梁家丧乱其
间与白刃为伍者亦常数辈幸承余福得至于今古
人云五十不为夭吾已六十余故心坦然不以残年
为念先有风气之疾常疑奄然聊书素怀以为女诫
先君先夫人皆未还建邺旧山旅葬江陵东郭承圣
末启求扬都欲营迁厝蒙诏赐银百两已于扬州小
郊北地烧砖使值本朝沦没流离如此数十年间绝
于还望今虽混一家道罄穷何由办此奉营资费且
扬都污没无复孑遗还被下湿未为得计自咎自责
贯心刻髓计吾兄弟不当仕进但以门衰骨肉单弱
五服之内傍无一人播越他乡无复资荫使汝等沈
沦厮役以为先世之耻故腼冒人间不敢坠失兼以
北方政教严切全无隐退者故也今年老疾侵傥然
奄忽岂求备礼乎一日放臂沐浴而已不劳复魄殓
以常衣先夫人弃背之时属世荒馑家涂空迫兄弟
幼弱棺器率薄藏内无砖吾当松棺二寸衣帽已外
一不得自随床上唯施七星板至如蜡弩牙玉豚锡
人之属并须停省粮罂明器故不得营碑志旒砻
在言外载以□甲车衬土而下平地无坟若惧拜扫
不知兆域当筑一堵低墙于左右前后随为私记灵
筵勿设枕几朔望祥V唯下白粥清水干枣不得有
酒肉饼果之祭亲友来U酹者一皆拒之汝曹若违
吾心有加先妣则陷父不孝在汝安乎其内典功德
随力