札子不着姓但云学士臣某先朝盛度
丁度并为学士遂着姓以别之其后遂皆着姓
国朝之制自学士已上赐命带者例不佩鱼若奉使
契丹及馆伴北使则佩事己复去之惟两府之臣则
赐佩谓之重金初太宗尝曰玉不离石犀不离角可
贵者惟金也乃创为金之制以赐群臣方团球路
以赐两府御仙花以赐学士以上今俗谓球路为笏
头御仙花为荔枝皆失其本号也
闻见前录孙文懿公为翰林学士撰升y李太后赦
文曰章懿太后丕拥庆羡实生眇冲顾复之恩深保
绥之念重神驭既往仙游斯邈嗟乎为天下之母育
天下之君不逮乎九重之承颜不及乎四海之致养
念言一至追慕增结仁宗览之感泣弥月公自此遂
参大政帝问文懿曰卿何故能道朕心中事公曰臣
少以庶子不齿于兄弟不及养母以此知陛下圣心
中事上为流涕先是晏元献公撰章懿太后神道碑
曰五岳峥嵘昆山出玉四溟浩渺丽水生金盖以明
肃太后为尊也学士大夫嘉其善比独仁宗不悦
玉照新志元佑初修神宗实录秉笔者极天下之文
人如黄秦晁张是也故词采粲然高出前代绍圣初
邓圣求蔡元长上章指以为谤史乞行重修盖旧文
多取司马文正公涑水纪闻如韩富欧阳诸公传及
叙刘永年家世载徐占德母事王文公之诋永年常
山吕正献之评曾南丰安简借书多不还陈秀公母
贱之类取引甚多至新史于裕陵实录皆以朱笔抹
之且究问前日史臣悉行迁斥尽取王荆公日录无
遗以删修焉号朱墨本陈莹中上书曾文肃谓尊私
史而压宗庙者也其所从来亦有本焉览之者熟究
而考之当知此言不诬
挥麈前录明清五世祖拾遗开宝八年以近臣荐自
布衣召对讲易于崇政殿然后命官崇政殿说书之
名肇建于此行事具载三朝国史
蒲传正在翰林因入对神宗曰学士职清地近非他
官比而官仪未宠自今宜加佩鱼遂着为令见于神
宗实录东坡先生谢入翰林表曰玉堂赐篆仰淳化
之弥文宝带重金佩元丰之新渥中书舍人系红□
犀带自叶少蕴始见姚令威丛语而石林自记却不
及旧假服色不佩鱼崇宁末王照尚书详定敕令启
请许之自是为例仍许入衔具载诏书其后以除敕
中不载多不署鱼袋二字
国朝凡登从班无在外闲居者有罪则落职归班亦
奉朝请或绌守偏州甚者乃分司安置不然则告老
卦冠熙宁间始置在外宫观本王荆公意以处异论
者而荆公首以观使闲居钟山者八年
唐文皇聚一时名流于册府始有十八学士之号后
来凡居馆殿者皆称之国朝以来仕于外非两制则
虽帅守监司止呼寄禄官惟通判多从馆中带职出
补如蔡君湖州欧阳文忠公滑州王荆公舒州东
坡先生杭州如此之类甚多刘赣父赴参y诗云璧
门金阙倚天开五色宫花落早梅明日扁舟沧海去
却寻云气望蓬莱盖在道山五载然后得之学士之
称施于外者由通判而然今外廷过呼大可笑矣
挥麈后录干道辛卯岁明清因观元符诏旨钦圣献
肃皇后传载元丰末命其所引犹存绍圣谤语即以
白外舅方务德云今提衡史笔汪圣锡吾所厚也当
录以似之继而以书及焉旬日得汪报云下喻昨日
偶因奏事即为敷陈天语甚称所言为当即诏史院
删去以明是非之实矣汪书之亲笔今存外舅家
挥麈余话张彦实番易人子公参政大父行有东□
集行于世自知广德军秩满造朝除著作郎秦会之
当轴其兄楚材为秘书少监约彦实观梅于西湖楚
材有诗彦实次其韵云天上新骖宝辂回看花仍□
雪英开折归忍负金蕉叶笑插新临玉镜台女堞未
须翻角调锦囊先喜助诗材少蓬自是调羹手叶底
应寻好句来时楚材再婚故及玉镜台事会之见之
大称赏曰旦夕当以文字官相处迁擢左史再迁而
掌外制杨原仲并居西掖代言多彦实与之润色初
亦无他彦实偶戏成二毫笔绝句云包羞曾借虎皮
蒙笔阵仍推兔作锋未用吹毛强分别即今同受管
城封原仲以为诮己大怒诉于会之[言路弹之彦
实以本官罢为宫词谢表云虽造化之有生有杀本
亦何心然臣下之或赏或刑咸其自取屏居数年求
休致先除次对帅南昌虽生不及拜命而身后尽得
侍从恩数
梦溪笔谈唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂
承明金銮殿皆在其间应供奉之人自学士以下工
伎群官司隶籍其间者皆称翰林如今之翰林医官
翰林待诏之类是也唯翰林茶酒司止称翰林司盖
相承阙文唐制自宰相而下初命皆无宣召之礼惟
学士宣召盖学士院在禁中非内臣宣召无因得入
故院门别设复门亦以其通禁庭也又学士院北扉
者为其在浴堂之南便入应召今学士初拜自东华
门入至左丞天门下马待诏院吏自左承天门双引
至合门此亦用唐故事也唐宣召学士自东门入者
彼时学士院在西掖故自翰林院东门赴召非若今
之东华门也至在挽铃故事亦缘其在禁中虽学士
院吏亦止