大学士直学士史馆置监修国史修撰直
馆昭文亦置直馆集贤又有修撰校理之职名数虽
异而职务略同
谢绛曰太宗肇造三馆立秘阁真宗景德中图书
寝广大延天下英俊之士数临幸亲加劳问递宿
广内有不时之召人人力道术究艺文知天子尊
礼甚勤而名臣高位繇此其选也
臣按前代藏书之府非止一处而掌书之官非止
一职名数虽异而职务略同
今代图籍皆藏内阁所设之官止一典籍焉盖本
朝翰林之官虽有异名实无异职其所储书非独
以存前代之旧盖将以资儒臣之考阅讲究以开
发其聪明以为异时大用之具也仰惟太祖开基
既设翰林院置学士等官又虑人才非储养作兴
不能有成乃洪武癸丑命编修张唯等十人入禁
中文华堂肄业诏宋为之师上听政之暇辄幸
堂中取其文亲评优劣命光禄给酒馔每食皇太
子亲王迭为之主给冬夏衣时赐白金鞍马太宗
永乐甲申命学士解缙选新进士中材质英敏者
得修撰曾け嘈拗苁鲋苊霞蚴吉士杨相王英
王直等二十八人又增周忱为二十九人俾就文
渊阁进其学且谕之曰文渊阁古今载籍所萃尔
各食其禄日就阁下恣尔玩索务实得于己庶国
家皆得尔用命司礼监给笔札光禄寺供饮馔分
钞以市膏烛赐第以为居止列圣相承按为故事
每遇开科间于进士中选其俊异者如甲申制读
书中秘以储养之前后得人比诸他进士为多用
之当时有得贤之效书之史册为儒者之荣是诚
一代盛举也臣伏读文皇帝谕さ扔性蝗诵肓
志志立则功就未有无志而建功成事者汝等皆
今之英俊当立志远大不可安于小成为学必造
道德之微必具体用之全为文必驰驱班马韩欧
之间古之文学之士岂皆天成亦积功所致也一
时诸贤服膺圣训莫不奋发立志勉进学业皆大
有所成就留者擅文学之名出者播政事之誉大
哉皇言其所以主张文教作兴人才为世道虑也
一何远哉三代以下所仅见也嗟乎贤才不易得
亦不易知必随时而取之不限一时必多方以试
之不拘一艺然后贤才毕用而无遗苟惟取之于
此时而他时则否试之以一艺而他艺则否而欲
所用皆得其人难矣臣请着为定制一次开科一
次选用简择之余乃分诸司观政待新进士诣太
学行释菜礼毕即敕礼部谕俾各录平日所作文
字投献封送翰林考订其中有辞采文理其学可
进者别出题试之其所试之文与所投之卷相称
即取以预选不问年之长幼质之强弱苟有器识
才思者即如故事命官教育以俟其成若其辞钩
棘而意诡异者不在所取三年之后随其材器而
任使之每科不必多选所选不过二十人每选不
必多留所留不过三五辈如此则国家储材以待
用者无非通经学古明体适用之儒布诸庶位列
于内外者又皆得夫文学博雅之士以错杂于政
事理法之间以润饰之臣见天下彬彬然多文雅
之士儒皆真儒吏非俗吏凡其制作以华国施为
以辅世者咸有可称述者矣为治要务用人要术
莫先于此
唐武德二年改内史舍人为中书舍人
臣按此中书舍人设官之始然是官也故隶于中
书省故以中书舍人为名我朝罢中书省尚仍其
旧名名虽同而实则异也盖前代之中书与翰林
学士分掌内外制诰以为两制盖属文之官也我
朝之中书舍人则专以书写为职耳书者六艺之
一汉人谓之小学以试学童为吏者也夫人能之
无庸设官设之始自今日盖以王言所系之重前
代乃属笔于吏胥殊无慎重之意祖宗以此设官
盖有深意必得夫素通经术深明六书之义心正
笔正如柳公权所云者居之庶不汗王言耳苟粗
识偏旁而学术无素者尚不足以当此况又粗率
侧媚而流品非清者哉
以上简侍从之臣臣按翰林之职以备顾问参议
论侍讲读谓之侍从可也而博士典籍舍人等官
亦系之侍从者盖以今制皆属于翰林故也中书
舍人之职虽有专科然所书者学士所草之制况
今内阁亦有舍人别书诏敕云
翰林院部名臣列传一
周
内史过
按周语惠王十五年有神降于莘王问于内史过曰
是何故固有之乎对曰有之国之将兴其君齐明衷
正精洁惠和其德足以昭其馨香其惠足以同其民
人神飨而民听民神无怨故明神降之观其政德而
均布福焉国之将亡其君贪冒辟邪淫佚荒怠粗秽
暴虐其政腥臊馨香不登其刑矫诬百姓携贰明神
弗蠲而民有远志民神怨痛无所依怀故神亦往焉
观其苛慝而降之祸是以或见神以兴亦或以亡昔
夏之兴也融降于崇山其亡也回禄信于l隧商之
兴也杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也N
|鸣于岐山其衰也杜伯射王于z是皆明神之志