得如是之人然后足以当是任苟为不然徒
以其才藻之艳丽言辞之捷给而于治道民情罔
有所知君德治体略无所补又焉用彼为哉
宋翰林学士掌内制制诰赦敕国书及宫禁所用之
文辞凡后妃亲王公主宰相除拜则草词赦降德音
则先进草乘舆行幸则侍从以备顾问有所献纳则
请对或奏对
臣按学士之职不止于代王言而又以备顾问资
献纳焉夫然则所用者不独以其能文辞而已非
道足以贯天人学足以通古今才足以适世用者
不足以膺此选也
太祖谓宰相曰北门深严当择审重士处之范质曰
窦仪清介谨厚然在前朝已自翰林迁端明今又迁
兵部尚书难于复召上曰禁中非此人不可卿当谕
朕意勉再赴职 太宗时张洎欲迁翰林上曰学士
之职清切贵重非他官可比
臣按宋欧阳修尝举钱惟演言朝廷之官虽宰相
亦可杂以他才为之惟翰林学士非文章之士不
可夫学士之职非有文章之士固不可冒此名也
然孔子所谓有德者必有言韩愈亦谓仁义之人
其言蔼如也夫所谓文学之士必得有道德仁义
之人以处清切贵重之地庶几可以华国尔苟非
其人而轻授之岂不污是选哉
唐元宗开元三年始召马怀素褚无量更日侍读
宋真宗咸平二年以杨徽之夏侯峤并为翰林侍读
学士班次翰林学士
臣按此翰林置侍读及侍读学士之始
汉明帝时张T数侍讲于御前灵帝时杨赐刘宽俱
侍讲于华光殿虽有侍讲之号而未以名官 唐元
宗开元十三年始置侍讲 宋真宗咸平二年国子
祭酒邢m为侍讲学士
臣按此翰林置侍讲及侍讲学士之始
唐元宗谓宰相曰朕每读书有所凝滞无从质问可
选儒学之士使入侍读 宋太宗命吕文仲为翰林
侍读寓直禁中以备顾问真宗视朝之暇即令讲说
尝曰朕听政之余惟文史是乐讲论经义宁有倦耶
臣按设官以讲读名将资之以讲明经义质正凝
滞非备其员以美观听也官而谓之读谓之讲必
执经以侍左右讲道以明义理然后足以称其名
焉
唐制史馆修撰掌修国史
臣按修撰之名始见于此然考之史书又有所谓
北门修撰集贤修撰右文殿修撰者皆所谓史官
者也
宋置会要所以纂修国史置修国史同修国史修撰
编修官检讨官
臣按编修检讨专以修史始见于此前此固有所
谓编修官者盖专以修经武要略为职属之枢密
院名虽同而实则异也然编修检讨在前代者皆
名以官我朝止称编修检讨云臣尝因是而通论
古今之史官矣夫天下不可一日而无史亦不可
一日无史官也百官所任者一时之事史官所任
者万世之事周礼宰夫八职有史以赞治汉法太
史公位丞相上天下计书先上太史公副上丞相
唐及宋宰相皆兼史官其重有如此者自成周有
左右史汉有起居注唐宋之起居舍人著作郎之
属皆所谓史官也我朝开国之初犹设起居注其
后革之而惟以修撰编修检讨当国史焉遇有纂
修则以大臣为之监修学士为之总裁其法制可
谓简而要矣然是职也是非之权衡公议之所系
也禹不能褒鲧管蔡不能贬周公赵盾不能改董
狐之书崔氏不能夺南史之简公是公非纪善恶
以志鉴戒自非得人如刘知几所谓兼才学识三
者之长曾巩所谓明足以周万事之理道足以适
天下之用智足以知难知之意文足以发难显之
情不足以称是任也虽然此犹非其本也若推其
本必得如元揭兴顾谓有学问文章知史事而
心术正者然后用之则文质相称本末兼该而足
以为一代之良史矣朝廷诚得斯人付以纂述之
任储之馆阁之中以为异日大用之阶其所关系
夫岂小哉
汉武帝建元五年初置五经博士
臣按此五经博士之始夫五经之在汉有专门之
学故当时各设博士以掌之然不徒用以训诂名
义而已于凡朝廷政事之有更张事体之有疑义
议论之际博士皆得与焉辄问以经义何当汉之
政尚经术犹为近古也如此后世虽设此官姑备
其名焉尔诚能复汉之故事遇国家政事之有可
疑者俾文学经术之士皆得以议论其间考古引
经以为可否之决其于明廷议政未必无所补
周礼太史掌建邦之六典又有外史掌四方之志三
皇五帝之书 汉氏图籍所在有石渠石室延合广
内贮之于外府又有御史居殿中掌兰台秘书及麒
麟天禄二阁藏之于内禁 后汉图书在东观桓帝
延禧二年始置秘书监一人掌典图书考合同异
唐制秘书省掌经籍图书之事秘书郎掌四部图籍
校书郎掌雠校典籍刊正文章 宋有秘书监掌古
今经籍图书国史实录天文历数之事官有监少监
丞属有著作郎秘书郎校书正字各以其职隶于长
贰 宋太宗因唐制建昭文史馆集贤院于禁中昭
文集贤置