>者也王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后
实有爽德协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉实
临照周之子孙而祸福之夫神壹不远徙迁焉若由
是观之其丹朱乎王曰其谁受之对曰在虢土王曰
然则何为对曰臣闻之道而得神是谓逢福淫而得
神是谓贪祸今虢少荒其亡乎王曰吾其若之何对
曰使太宰以祝史帅狸姓奉牺牲粢盛玉帛往献焉
无有祈也王曰虢其几何对曰昔尧临民以五今其
胄见神之见也不过其物若由是观之不过五年王
使太宰忌父帅傅氏及祝史奉牺牲玉鬯往献焉内
史过从至虢虢公亦使祝史请土焉内史过归告王
曰虢必亡矣不于神而求福焉神必祸之不亲于
民而求用焉民必违之精意以享也慈保庶民亲
也今虢公动匮百姓以逞其违离民怒神而求利焉
不亦难乎十九年晋取虢 襄王使召公过及内史
过赐晋惠公命吕甥郄芮相晋侯不敬晋侯执玉卑
拜不稽首内史过归以告王曰晋不亡其君必无后
且吕郄将不免王曰何故对曰夏书有之曰众非元
后何戴后非众无与守邦在汤誓曰余一人有罪无
以万夫万夫有罪在余一人在盘庚曰国之臧则维
汝众国之不臧则维余一人是有逸罚如是则长众
使民不可不慎也民之所急在于大事先王知大事
之必以众济也故祓除其心以和惠民考中度衷以
□之昭明物则以训之制义庶孚以行之祓除其心
精也考中度衷忠也昭明物则礼也制义庶孚信也
然则长众使民之道非精不和非忠不立非礼不顺
非信不行今晋侯即位而背内外之赂虐其处者弃
其信也不敬王命弃其礼也施其所恶弃其忠也以
恶实心弃其精也四者皆弃则远不至而近不和矣
将何以守国古者先王既有天下又崇立上帝明神
而敬事之于是乎有朝日夕月以教民事君诸侯春
秋受职于王以临其民大夫士日恪位箸以儆其官
庶人工商各守其业以共其上犹恐有坠失也故为
车服旗章以旌之为挚币瑞节以镇之为班爵贵贱
以列之为令闻嘉誉以声之犹有散迁解慢而着在
刑辟流在裔土于是乎有夷蛮之国有斧钺刀墨之
民而况可以淫纵其身乎夫晋侯非嗣也而得其位
怵惕保任戒惧犹曰未也若将广其心而远其
邻陵其民而卑其上将何以固守夫执玉卑替其挚
也拜不稽首诬其王也替挚无镇诬王无民夫天事
恒象任重享大者必速及故晋侯诬王人亦将诬之
欲替其镇人亦将替之大臣享其禄弗谏而阿之亦
必及焉襄王三年而立晋侯八年而陨于韩十六年
而晋人杀怀公无胄秦人杀子金子公
内史兴
按周语襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命上
卿逆于境晋侯郊劳馆诸宗庙馈九牢设庭燎及期
命于武宫设桑主布几筵太宰□之晋侯端委以入
太宰以王命命冕服内史赞之三命而后即冕服既
毕宾飨赠饯如公命侯伯之礼而加之以宴好内史
兴归以告王曰晋不可不善也其君必霸逆王命敬
奉礼义成敬王命顺之道也成礼义德之则也则德
以道诸侯诸侯必归之且礼所以观忠信仁义也忠
所以分也仁所以行也信所以守也义所以节也忠
分则均仁行则报信守则固义节则度分均无怨行
报无匮守固不偷节度不携若民不怨而财不匮令
不偷而动不携其何事不济中能应外忠也施三服
义仁也守礼不淫信也行礼不疚义也臣入晋境四
者不失臣故曰晋侯其能礼矣王其善之树于有礼
艾人必丰王从之使于晋者道相逮也及惠后之难
王出在郑晋侯纳之襄王十六年立晋文公二十一
年以诸侯朝于衡雍且献楚捷遂为践土之盟于是
乎始霸
史伯
按郑语桓公为司徒甚得周众与东土之人问于史
伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯对
曰王室将卑戎狄必昌不可逼也当成周者南有荆
蛮申吕应邓陈蔡随唐北有卫燕翟鲜虞路洛泉徐
蒲西有虞虢晋隗霍杨魏芮东有齐鲁曹宋滕薛邹
莒是非王之支子母弟甥舅也则皆蛮荆戎狄之人
也非亲则顽不可入也其济洛河颍之间乎是其子
男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈
怠慢之心而加之以贪冒君若以周难之故寄孥与
贿焉不敢不许周乱而弊是骄而贪必将背君君若
以成周之众奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢蔽补
丹依历莘君之土也若前莘后河右洛左济主]
o而食溱洧修典刑以守之唯是可以少固公曰南
方不可乎对曰夫荆子熊严生子四人伯霜中雪叔
熊季r叔逃难于濮而蛮季r是立e氏将起之祸
又不克是天启之心也又甚聪明和协盖其先王臣
闻之天之所启十世不替夫其子孙必光启土不可
逼也且重黎之后也夫黎为高辛氏火正以淳耀
大天明地德光昭四海故命之曰祝融其功大矣夫
成天地之大功者其子孙未尝不章虞夏商周是也
虞幕能听协风以成物乐生者也夏禹能单平水土
以品处庶类者也商契能和合五教以保于百