亦阴也故所请
 不同
席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上



朱子曰东向南向之席皆尚右西向北向之席
 皆尚左也
若非饮食之客则布席席间函丈



非饮食之客则是讲说之客也疏曰古者饮食
 燕享则宾位在室外牖前列席南向不相对相对
 者唯讲说之客席之制三尺三寸三分寸之一则
 两席并中间空地共一丈也


金华应氏曰席间
 函丈其地宽则足以揖逊回旋而不至于迫其分
 严则足以致敬尽礼而不至于非若饮食之客
 徒欲便于劝酬以为欢也
主人跪正席客跪抚席而辞客彻重席主人固辞客
践席乃坐



跪而正席敬客也抚以手按止之也客不敢居
 重席故欲彻之主人固辞则止客践席将坐主人
 乃坐也
主人不问客不先举



席坐既定主人以客自外至当先有所问客乃
 答之客不当先举言也
将即席容毋怍两手抠衣去齐尺衣毋拨足毋蹶



刘氏曰将就席须详缓而谨容仪毋使有失而
 可愧怍也仍以两手抠揭衣之两旁使下齐离地
 一尺而坐以便起居免有蹑踬失容也坐后更须
 整迭前面衣衽毋使拨开又古人以膝坐久则膝
 不安而易以蹶动坐而足动亦为失容故戒以无
 动也
  又
烛至起食至起上客起



烛至而起以时之变也食至而起以礼之行也
 上客至而起以其非同等也
烛不见跋



跋本也古者未有蜡烛以火炬照夜将尽则藏
 其所余之残本恐客见之以夜久欲辞退也
尊客之前不叱狗



方氏曰不以至贱骇尊者之听
让食不唾



嫌于似鄙恶主人之馔也
侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤暮侍坐者请
出矣



气乏则欠体疲则伸撰犹持也此四者皆厌倦
 之容恐妨君子就安故请退
侍坐于君子君子问更端则起而对



吕氏曰问更端则起而对者因事有所变而起
 敬也
侍坐于君子若有告者曰少间愿有复也则左右屏
而待



居左则屏于左居右则屏于右郑氏曰复白也
 言欲须少空闲有所白也屏犹退也吕氏曰屏而
 待不敢干其私也
毋侧听毋应毋淫视毋怠荒



上言听必恭侧耳以听非恭也应答之声宜和
 平高急者悖戾之所发也淫视流荡邪盼也怠荒
 谓容止纵慢
游毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏



游行也倨傲慢也立当两足整齐不可偏任一
 足箕谓两展其足状如箕舌也伏覆也
敛发毋



也垂如也古人重发以{韬之不使垂
冠毋免劳毋袒暑毋褰裳



丧有丧冠吉有吉冠非当免之时不可免有袒
 而露其裼衣者有袒而割牲者因劳事而袒则为
 褰揭也涉浅而揭则可暑而揭其裳亦为
  又
离坐离立毋往参焉离立者不出中间



方氏曰两相丽之谓离三相成之谓参应氏曰
 出其中间则立者必散而不成列矣故君子谨之
  又
大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客则先拜客客敬
主人则先拜主人


此谓使臣行礼受劳已竟次见彼国卿大夫也
 唯贤是敬不计宾主贵贱虽为大夫而德劣亦先
 拜有德之士也异国则尔同国则否
  玉藻
侍食于先生异爵者后祭先饭客祭主人辞曰不足
祭也客餐主人辞以疏主人自置其酱则客自彻之



先生齿尊于己者异爵爵贵于己者后祭示馔
 不为己也先饭示为尊贵者尝之也盛主人之馔
 故祭而主人辞之谦也既食而餐以为美也而主
 人辞以粗疏亦谦也酱者食味之主故主人自设
 客亦自彻礼尚施报也
一室之人非宾客一人彻壹食之人一人彻



一室之人同居共事者也壹食之人谓同事而
 相聚以食者也二者皆为无宾主之分故但推少
 者一人彻之而已
  又
君入门介拂E大夫中枨与E之间士介拂枨



此言两君相见之时入门入大门也介副也E
 门中央所竖短木也枨者门之两旁长木所谓楔
 也君入当枨E之中主君在E东宾在西主君
 上摈在君后稍近西而拂E宾之上介在宾后稍
 近东而拂E大夫之为摈为介者各当君后而在
 枨E二者之