中士之为摈为介者则各拂东西之
 枨也
宾入不中门不履阈公事自E西私事自E东



此宾谓邻国来聘之卿大夫也入不中门谓入
 门东而近E也阈门限也聘享是奉君命而行谓
 之公事入自E西用宾礼也若私觌私面谓之私
 事以其非君命故也入自E东从臣礼也
  少仪
闻始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者不得阶
主适者曰某固愿见罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰
闻名



记者谦言我尝闻之于人云初见有德有位之
 君子者其辞云某固愿通闻己名于将命之人固
 如固辞之固不曰愿而曰固愿虑主人不即见己
 而假此荐请之辞也将命者通客主言语出入之
 人也阶者升进之喻主主人也言宾请见之辞不
 得径指主人也适者宾主敌体之人也则曰某固
 愿见于将命者罕见谓久不相见也亦曰愿闻名
 于将命者盖疑疏阔之久未必主人肯见也亟见
 数见也于君子则曰某愿朝夕闻名于将命者于
 敌者则曰某愿朝夕见于将命者若瞽者来见无
 问贵贱惟曰某愿闻名于将命者以无目故不言
 愿见也
适有丧者曰比童子曰听事



适往也其辞云某愿比于将命者丧不主相见
 来欲比方于执事之人也童子未成人其辞则云
 某愿听事于将命者谓来听主人以事见使令也
适公卿之丧则曰听役于司徒



孟献子之丧司徒旅归四布则公卿之丧司徒
 掌其事也故云某愿听役于司徒
  又
始入而辞曰辞矣



宾始入门主人当辞让令宾先入故摈者告主
 人曰辞矣谓当致辞以让宾也至阶亦然此不言
 者礼可知也
即席曰可矣



及宾主升堂各就席摈者恐宾主再辞故告之
 曰可矣言可即席不须再辞也
排阖脱屦于户内者一人而已矣有尊长在则否



阖门扇也推排门扇而脱屦于户内者一人而
 已言止许最长者一人如此余人不可也若先有
 尊长在堂或在室则后入之人皆不得脱屦于户
 内故云有尊长在则否也
问品味曰子亟食于某乎问道艺曰子习于某乎子
善于某乎



方氏曰人之情品味有偏嗜道艺有异尚问品
 味不可斥之以好恶而昭其癖故曰子亟食于某
 乎问道艺不可斥之以能否而暴其短故曰子习
 于某乎子善于某乎
不疑在躬不度民械不愿于大家不訾重器



一言一行皆其在躬者也口无择言身无择行
 是不疑在躬也器械之备所以防患不可度其利
 钝恐人以非心议己大家之富爵位所致不可愿
 望于己以其有僭窃之萌訾鄙毁之也重器之传
 宝之久矣乃从而毁之岂不起人之怒乎
泛埽曰埽埽席前曰拚

拚席不以鬣执箕膺



泛埽席埽也拚除秽也鬣帚也席上不可用帚
 膺胸也箕舌也执箕而拚则以箕舌向己胸前
 不可持向尊者也

 宾主部纪事一
韩子外储说左下篇季孙好士终身庄居处衣服常
如朝廷而季孙适懈有过失而不能长为也故客以
为厌易己相与怨之遂杀季孙故君子去泰去甚
南宫敬子问颜涿聚曰季孙养孔子之徒所朝服与
坐者以十数而遇贼何也曰昔周成王近优侏儒以
逞其意而与君子断事是能成其欲于天下今季孙
养孔子之徒所朝服而与坐者以十数而与优侏儒
断事是以遇贼故曰不在所与居在所与谋也
孔丛子杂训篇孟子车尚幼请见子思子思见之甚
悦其志命子上侍坐焉礼敬子车甚崇子上不愿也
客退子上请曰白闻士无介不见女无媒不嫁孟孺
子无介而见大人悦而敬之白也未喻敢问子思曰
然吾昔从夫子于郯遇程子于涂倾盖而语终日而
别命子路将束帛赠焉以其道同于君子也今孟子
车孺子也言称尧舜性乐仁义世所希有也事之犹
可况加敬乎非尔所及也
史记晏子列传越石父贤在缧绁中晏子出遭之涂
解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请绝晏子
萑簧阋鹿谛辉挥に洳蝗拭庾佑诙蚝巫忧缶之
速也石父曰不然吾闻君子诎于不知己而信于知
己者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既以感寤而
赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中晏子
于是延入为上客
战国策管燕得罪齐王谓其左右曰子熟而与我赴
诸侯乎左右默然莫对管燕涟然流涕曰悲夫士何
其易得而难用也田需对曰士三食不得餍而君鹅
鹜有余食下宫糅罗纨曳绮e而士不得以为缘且
财者君之所轻死者士之所重君不肯以所轻与士
而责士以所重事君非士易得而难用也