不好善之失也
范鲁公质为宰相从子杲尝求奏迁秩质晓之曰举
世重交游拟结金兰契忿怨容易生风波当时起所
以君子心汪汪淡如水
易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰记
曰君子之交如水小人之交如醴君子淡以成小
人甘以坏
康节p先生戒子孙曰善也者吉之谓也吉也者人
非善不交物非义不取亲贤如就芝兰避恶如畏蛇
蝎或曰不谓之吉人则吾不信也
此言为善者为吉人
广明伦
童蒙训曰当官者凡异色人皆不宜与之相接巫祝
之类尤宜疏绝要以清心省事为本
此辈一接之内则伺意以纳贿外则诳己以行私
善败事害政故当一切禁绝
伊川先生曰近世浅薄以相欢狎为相与以无圭角
为相欢爱如此者安能久若要久须是恭敬
欢狎谓欢好而狎也无圭角谓去方而为圆也
广敬身
范益谦座右戒曰一人附书信不可开拆沉滞
开拆则发人之私沉滞则误人之托甚者至为仇
怨
二与人并坐不可窥人私书
私书亲故之书也凡见人得亲戚书切不可往观
及注目偷视若并坐目力可及则敛身以避
三凡入人家不可看人文字
凡入人家切不可翻看书简及记事钱谷簿册之
类
四凡借人物不可损坏不还
凡借人物皆须爱护过于己物看用毕即时归还
五凡吃饮食不可拣择去取
凡饮食自非生硬臭恶与犯己宿疾之物岂有不
可食而拣择哉
六与人同处不可自择便利
凡与人同坐夏则己择凉处冬则己择暖处及与
人共食多取先取皆无德之一端也
七见人富贵不可叹羡诋毁
见人富贵若生叹羡是有贪欲之心若加诋毁则
有□嫉之意皆非君子之道也
凡此数事有犯之者足以见用意之不肖于存心修
身大有所害因书以自警
大全集
与长子受之
不得擅自出入与人往还初到问先生有合见者见
之不令见则不必往人来相见亦启禀然后往报之
此外不得出入一步居处须是居敬不得倨肆惰慢
言语须要谛当不得戏笑喧哗
凡事谦恭不得尚气陵人自取耻辱
不得饮酒荒思废业亦恐言语差错失己忤人尤当
深戒不可言人过恶及说人家长短是非有来告者
亦勿酬答于先生之前尤不可说同学之短
交游之间尤当审择虽是同学亦不可无亲疏之辨
此皆当请于先生听其所教大凡敦厚忠信能攻吾
过者益友也其谄谀轻薄傲慢狎导人为恶者损
友也推此求之亦自合见得五七分更问以审之百
无所失矣但恐志趣卑凡不能克己从善则益者不
期疏而日远损者不期近而日亲此须痛加检点而
矫革之不可荏苒渐习自趋小人之域如此则虽有
贤师长亦无救拔自家处矣
语类
力行
人心不可狭小其待人接物胸中不可先分厚薄有
所别异曰惟君子为能通天下之志放令规模宽阔
使人人各得尽其情多少快活
问待人接物随其情之厚薄轻重而为酬酢耶一切
不问而待之以厚耶曰知所以处心持己之道则所
以接人待物自有准则
陈录善诱文
赵清献公座右铭
盛喜中勿许人物盛怒中勿答人简人有不及可以
情恕非义相干可以理遣
省心杂言
闻善言则拜告有过则喜有圣贤气象
和以处众宽以接下恕以待人君子人也
诚无悔恕无怨和无雠忍无辱
以责人之心责己则寡过以恕己之心恕人则全交
寡言省谤寡欲保身
耳不闻人之非目不视人之短口不言人之过庶几
为君子
性理会通
人伦
程氏曰人之于朋友修身诚意以待之疏戚在人而
已不巧言令色曲从苟合以求人之与己也虽乡党
亲戚亦然
华阳范氏曰与贤于己者处则自以为不足与不如
己者处则自以为有余自以为不足则日益自以为
有余则日损
续性理会通
三山丽泽录
遵岩王子曰仲尼终岁周流随地讲习上则见其邦
君中则交其公卿大夫下则进其凡民如丈人渔父
之属皆有意焉故光辉所及在乡满乡在国满国先
生之出游亦似之
按此先生
指王阳明
先生曰鸟兽不可与同
群非斯人而谁与此原是孔门家法吾人不论出处
潜见取友求益原是吾人分内事予岂敢望古人之
光辉傲然以教人传道为事取友求益窃有志焉若
夫人之信否与此学之明与不明则存乎所遇非人
所能强也至于闭门逾垣踽踽然洁身独行自以为
高则又非予之初心
薛u读书录
接人
圣人接人惟一诚
处己事上接下皆当以诚敬为主
待人当宽而有节
恭而不近于谀和而不至于流事上处众之道
常人见贵人则加敬见敌者则敬稍衰于下人则慢
之而已圣人于上下人己之间皆一诚敬之心
接物大宜