，“教友率徒”，其文有云：“夫戒其妻，母戒其女。行有余力，以劝化外之人。勿再行惨酷之风，违背上主之旨，其体贴救主爱人如己之心”等云。后有伦敦信徒陆涤非之跋。题签者则介清王亨统也。此书为四十年前最初鼓吹不缠足之刊物，但含有宗教色彩，尤以不奉耶稣者目为化外之人，语最荒谬。因适先生以余有《采菲录》之辑，出以见示，选图提要，记其崖略如此。
◎女儿立足歌玉文女士世间多少妄男子，不及女人一脚指。足巨能令怒，足纤能令喜。喜怒系女脚，狷薄乃如此。拜倒石榴裙，爱煞凤头履。金莲不铲除，妇女难雪耻。东家有婵娟，素足何妍美。新婚触夫恼，戟指量鞋底。丰跗掩绣衾，知不如夫旨。人前闻夫言：“乃取大脚婢。”刺心如剑唬流泪如铅水。惭恨未经年，可怜憔悴死。当年足大被人憎，而今足小又相訾。西邻有女郎，名比吴寸趾。夫婿头脑新，未嫁遭弃委。闻与媒妁言：“其嵋蝗珲埂Ｗ菽芙庾沔，蹒跚难入市。”红闺吞声泣，自亦惭形鄙。一瞑赴黄泉，作俑问谁始？束足古无闻，金莲见《南史》。云里月常新，出自南唐李。天子重莲钩，娘本宫伎。靓妆饰金玉，娇躯被罗绮。后世纤厥足，轻贱甘与比。男子皆嗜痂，服媚甘舐痔。姬妾互争宠，恣意于床第。健妇欲持家，手足供役使。立定我脚跟，誓不履骄侈！贫苦出蓬门，胡为不自揣？亦将双跗缚，如橘化为枳。破布作行缠，履敝绽帮里。常见小儿女，缠时受鞭捶。骨折肌肉糜，袜上血凝紫。又见云中女，刻饰希悦己。芳年策杖行，操作终朝跪。倡言复天足，恶俗稍稍弭。偏多学步人，轻盈踮锐屣。玉胫逞春妍，高さ如翘企。躞蹀过通衢，万目眈眈视。忆昔重弓弯，欣尝亦如是。缠足与高跟，相差尺与咫。昔日三寸小，跬步有所恃。今日三寸高，难得路成砥。解放容再误，自苦何为尔？男子可怜虫，言之堪冷齿。女儿一举足，男子同蝼蚁；女儿一旋踵，男子犹糠秕。女行随之行，女止随所止。擅埴失妍媸，读《诗》废葑菲。奉劝姊妹行，发奋从今起。人格自尊重，趋时殊无理。勿投男所好，休计誉和毁。四体欲其勤，勿将男子倚。男子骨骼贱，舍目恒以耳。妇女能独立，平等方可拟。我不擅为诗，遑问记句俚。偶一发狂言，或可备《下里》。
◎拗莲痛史阿秀女士从前文士对于妇女莲钩，研究宣扬，不遗余力，甚且谓为美术观念，视若无上上品。殊不知此一弯软玉，在诸君子目为珍玩，不惜舞文弄墨为之点缀；在吾辈女子身受者，实无异罪犯之受桎梏，甚或过之。谚云：“小脚一双，眼泪一缸。”即此可见此举之惨。侬亦过来人，不惜以予当年所受断筋折骨之痛苦，形诸笔墨，以期唤醒世上一般爱莲君子焉。
侬生长宦家，髫龄父没任所，予母即挈侬及幼弟返乡，守节抚弧。六岁命予读于家塾，师为从伯某公，同校俱族中子弟，与侬为兄妹行，予惟日事嬉戏，跳跃活泼。七岁春，魔星忽降。时在清季，俗尚缠足，予母狃于故习，不肯以爱予故而忽之，乃择日命乳母为侬裹足。先一日，予尚傲诸兄弟曰：“侬明日裹小足矣，汝曹无此美观也。”翌晨起甚早，屡促乳母速裹。乳母乃倾沸水一盆，将予之双足洗净，揉之使至柔软，然后展帛，层层缠裹。初不觉痛，裹已乃着新制鞋袜，令予作步，方觉趾痛，乃大哭，央母解放。母慰曰：“女儿家谁不受此磨难，方得莲步婀娜。否则莲船盈尺，谁娶此大脚婆者？”只有忍之。学校散后，见诸兄弟游戏，心向往之，而足不能前，自此侬非昔日之活泼矣。入夜频为痛醒，不能安眠。每日晨起，乳母即为侬行缠。一月后，足趾即已紧贴尖拢。三五月后，足指尽压入足心矣。于是乳母复变本加厉，将予足之全部用力屈上，以帛严束，且将踵骨向前推进，嵌以较足尖小之舄使不能稍宽，其痛较初缠时更甚，几废寝食，由是致病。昔日肥白美丽之侬，变为黄瘦，盖血脉不畅故也。双跗日被约束，再半年而趾敛底凹、背屈踵直，行时力在足跟，步须折腰，而乳母仍不肯稍驰其缚也。忆八岁时为外祖寿诞，予母挈予往祝。舅氏有女四，皆长于予，因姊之。其三曰英姑者，其双跗之瘦小，直不盈三寸。吾母羡之曰：“阿秀，汝不见英姊姊之足，纤小可爱耶？彼亦从泪珠儿换得者。此后予深愿汝之足样纤小得如英姑，方觉伶俐可爱也。”侬及英姑皆作苦笑，盖处于慈母威力之下，不敢有所反对也。归后，母命乳母刻意为予缠裹，务使步步生莲而后已，于是予之痛苦更深矣。予邻有陆孀妇者，足极小，其母三五日必来视女。予母待其来也，邀至吾家，为侬拗莲焉。此老媪亦喜代人为之，其手法实异常人。当其初缠也，实亦平平无奇，及至行走后，则步紧一步，能三四日不致松弛，至松弛时，彼又来为之重裹。侬苦之，然迫于母命，不可或违。如是者年余，彼媪死，而侬之双弓亦窄如解结锥，尖瘦至不盈一握，其长度约三寸稍零而已。美则美矣，其如予之痛苦何？至十三岁，始由侬自行约束，然莲瓣已成，若缠裹稍松，即觉不适，务必严裹，方能步履。
民初从伯死，乃读于某女校，校中本有体操一课，侬以纤足不能加入，师辈语曰：“民国肇新，此习久除，汝盍不解放，以舒筋络。”侬以“筋骨已折，放亦