> 东汉永初元年，永昌徼外僬侥夷人举种内附。家语云：「僬侥氏三尺，短之至也。」史不着其长短，当非其真耳。
神异经曰：「南方有人，长二三尺，袒身，目在顶上，走行如风，其名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，遇者得之，投溷中即死。」此诗所谓旱??也。北方风俗，每遇大旱，以火照新葬坟，如有光焰，往掘，死人有白毛遍体，即是旱魃，椎之辄雨，以此成俗，官不能禁也。江南不闻此事，岂旱魃之疟，独行于北方耶？
汉时，岭南贡生龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，昼夜传送，至和帝时临武长唐m上书奏状，乃敕大官毋得受献。交趾诸郡去长安、洛阳万里，不知二物何由生致？唐明皇时，从巴、蜀骑送长安，犹以为难，交趾道里何啻五六倍？此不可晓也。
陕西近西域处，有一种小蒲桃，号琐琐蒲桃，中土甚珍之，常疑其名所自起，以为必有正音，呼者传讹，直作琐琐。及观西京、羽猎赋：汉离宫有娑`殿，娑`与琐琐音相近。当是武帝得西域蒲桃，种之离宫别苑，有娑`之名，至今相沿，遂传为琐琐耳。
安金藏剖心以白皇嗣，太后使医纳五脏，以桑皮线缝之，傅以良药，经宿始苏。桑皮线可缝腹皮。 【以上二处「桑皮」，天启本皆作「桑白皮」。】
武三思使周利贞 【「皆」，天启本作「或」。】 杀五王于流所，以袁恕己素服黄金，逼服野葛汁数升而死。本草：野葛类钩吻，钩吻类地黄。
建成欲诱秦府骁将，以金银器一车赠尉迟敬德，敬德不受，世民曰：「公心如山岳，虽积金至斗，知公不移。」唐人诗云：「身后堆金柱北斗。」今俗语云「黄金柱北斗」，盖出于此。
后魏孝文皇帝迁都洛阳，以北方酋长畏暑，令秋朝洛阳，春还部落，时人谓之雁臣。雁臣二字出此。
唐咸通中，浙东寇乱，有进士数人陷贼中，衣绿，及贼兵败，悉取斩之，曰：「乱我谋者，此青虫也。」以进士为青虫，大奇。
上清传：德宗怒陆贽曰：「獠奴！我脱伊绿衫，便与紫衫着。」又尝唤伊作陆九云云。褚遂良谏立武后，叩头纳笏，武后在帘内言曰：「何不扑杀此獠！」贽，嘉兴人，遂良，杭州人，皆呼之为獠，其义何居？
「缪」字与「穆」字通，亦与「谬」字通，秦穆、鲁穆之谥，皆以「缪」为「穆」，何曾、贾充之谥，又以「缪」为「谬」，岂因其人而移易耶？此当详考。
汉有鱼龙百戏，齐、梁以来，谓之散乐，有舞盘伎、舞伦伎、长F伎、跳铃伎、掷倒伎、跳剑伎、吞剑伎，今教坊百戏大率有之。惟掷倒不知何法，疑即翻金斗也。翻金斗，字义起于赵简子之杀中山王，后之工人以头委地而翻身跳过，谓之金斗，想其形类为名耳。
优人为优，以一人幞头衣绿，谓之参军，以一人角敝衣如童仆状，谓之苍鹘。徐知训与吴王为优，自为参军，使王为苍鹘，总角敝衣，执帽以从，其狎侮r无君臣之礼如此。参军之法，至宋犹然，似院本及戏文装净之状，第不知其节奏耳。
五代朝贵宴集，为手势令，其法以手掌为虎鹰，指节为松根，大指为蹲鸱，食指为钩戟，中指为玉柱，名指为潜虬，小指为奇兵，腕为三洛，五指为奇峰，亦谓之招手令，史弘肇不闲，至与宰相苏逢吉相诟，欲索剑追，殊不可解。
李峤谏铸大像疏云：造像钱见有一十七万余缗，若将放施，人与一千，济得一十七万余户，即此可见一缗是一千也。
唐制，布帛六丈为端，四丈为疋。
升仙太子即周太子晋也。武后加号升仙，为撰文立碑，词翰并美，今其石尚在，为古名帖，亦奇迹也。
贞元十七年，吐蕃攻陷麟州，僧延素为虏所得，虏将有徐舍人者，谓延素曰：「我英公五世孙也，武后时，我高祖建义不成，子孙流播异域，虽代居禄位典兵，然思本之心不忘，顾宗族大，无由自拔耳。」史传敬业为僧，则逃入吐蕃者，乃其后也，以此推之，虏中有汉土人种族必多，直世代绵邈，名字侏?，不可究诘耳。
世传吕岩者，渭之孙也。按史：渭，河中人，于贞元十六年为河南观察使，其子温为左拾遗，入王叔文之党。
北朝于谨，一代名臣，于E之先也。E在襄阳为子求尚主，以结上欢，学士李绛谓：「E为虏族，不足以辱帝女。」解者：谨之先于栗，本姓勿忸于氏，从拓拔起于代北，更为于姓，此所谓虏族也，与子之后不相蒙矣。
唐史：刘辟之叛，判官莆田林蕴谏其举兵。林姓始见于史。孙湎曰：「林姓、周平王次子林开之后，鲁有林放、林雍，齐有林元，此其始也。」今闽中林姓最多，皆以为王潮入闽所携中土氏族，不知唐时莆田已有林姓，则不出于潮矣。记之以备考质。
唐时，御史所过皆给驿马，先有牒文饬候，谓之排马牒，即今之白牌也。<