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唐法有旬休者，一月三旬，遇旬则休沐，即十日一洗沐也。
排牙之名，自唐节镇有之，谓牙前将士，各执其物以主于庭下，俟节度使升堂，以次参谒也。
宋臣黄万石谕其部将米立曰：「吾官衔，一牙牌书不尽。」盖牙牌书衔， 【「盖」字据天启本补入。】 在宋已有之，第不知在佩带否？
宋人撰红梅诗：「若使开迟三二月，北人应作杏花看。」似言江梅之开必在正月，不知北方地寒，梅开甚迟，往往与杏花同时，恐直混作杏花，不必言似矣。
南昌滕王阁见于三王记序；巴州滕王亭子见于杜工部诗。唐初诸王出牧，宫馆之盛，所至辄为名迹，其豪侈可知，滕王其甚者尔。考史：滕王元婴，高祖之子，骄奢纵逸，畋游无节，又婴与蒋王恽皆好聚敛，高宗常赐诸王帛各五百段，惟不及二王，敕曰：「滕叔蒋兄自能经纪，不须赐物，给麻两车，以为钱贯。」二王大惭。
曲江在秦为宜春苑，在汉为乐游苑，至唐开元中，大加疏凿，遂为胜境，其南为芙蓉苑，其西为杏苑、慈恩寺，进士及第者，于此游宴。今其地在西安，鞠为茂草，无复遗迹矣。
苏源明，唐之文士也，与李、杜同时，诗中有其往返，曾避地鲁城，侨居瑕丘，后为东平太守，有洞庭诗叙， 【「洞庭诗?」，「叙」，天启本作「序」。】 文章尔雅，见称前哲，及考之唐史，称其为国子司业，称病不仕禄山，肃宗即位，擢为侍从，此有唐一代光明俊伟人也。小洞庭在蚕尾山前，乃今东平北境、东阿诸山之阳，所谓九女泉者，是其遗迹，而无片石只字可识，旧游山泉之区，鞠为榛莽，俯仰千载，为之一叹。
寒食禁火，相传起于介子推自焚，琴操所纪介子推事云：五月五日不得举火。又非寒食也。
周礼：「司@氏仲春以木铎F火禁于国中。」注云：「为季春将出火也。」断火之制当起于此。今寒食俗多上冢，禁火之风，邈不复闻矣。
社者，戊日也，立春以后五戊日为社日。春秋二社皆戊日也。 【「春秋二社皆戊日也」，原本无，据天启本补入。】
张邦昌，东光人；刘豫，阜城人，皆河间境也，一郡之境，同时出二假帝，是何风气！
安禄山、朱全忠，皆赐爵东平郡王，刘豫僭位，尝都东平府，皆以其为望郡也。
露布之体，盖军中奏请，皆系机密文书，不敢宣泄，至战胜功成，方备书捷状，建之漆竿，昭著耳目，使所过皆知，谓之露布。自晋以来有之，唐末，诸镇阻兵，典章无考，庄宗既平幽、燕，命书记王缄草露布，缄不知故事，书之于布，遣人曳之，而使刘仁恭父子荷校其下，此乃决狱之幡，非露布矣。
古者授印绶，常佩之于身，至解官，则去其印绶，不为职任设也。唐末，始置职印，任其职者，传而用之，其印盛之以匣，当官者置之卧内，别为一牌，使吏掌之，以谨出入，印出牌入，印入牌出，即今日之制也。秦、汉以来，官印甚小，以绶系之，悬于肘后，若今御史出巡铁印是矣。其后更为职印，乃始大耳。
唐咸通五年 【「唐咸通」，「唐」字，据天启本补入。】 ，慧星出，长三尺，司天奏以为含誉瑞星，宣示中外，编诸史册，含誉与慧星必甚相似，俟详考之。
唐庄宗置酒钱库，令其子继岌为张业起舞，指钱积曰：「和哥乞钱，尽以钱一积与之。」「钱积」二字始此。
木华黎 【「木华黎」，「黎」字原脱。兹据元史卷一百一十九木华黎传补。】 佐元大定天下，功冠群臣，其孙安童，年二十余，为世祖相，安童孙拜住为英宗相，皆以忠勤正大为一代名臣，东平其世封也，拜住为相，奉命立安童碑于范阳，在今良乡。
自古都邑大贾名侠皆有称号，或以所居，或以所业，如汉书所谓东市贾、万城西、万章箭、张禁酒、赵放，又如货殖传所载：翁伯贩脂，张氏卖浆 【「卖浆」，「浆」，原讹作「酱」。兹据史记货殖列传改。】 ，郅氏洒削， 【「郅氏」，「郅」，原讹作「盾」，兹据史记货殖列传改。】 浊氏胃脯。 【「胃脯」，「脯」，原讹作「脂」。兹据史记货殖列传改。】 其所货至为纤啬，往往鼎食击锺，盖大都人众，所取宏多，故虽负贩之资，亦至不赀也。今都城如卖酱、 【「卖酱」，「酱」，疑当作「浆」。】 屠沽，有千万之资，其名亦与古同，可见古今风俗亦不甚远。
刁斗，或言小铃，或谓以铜作器，可炊。愚谓 【「以铜作器可炊愚谓」，「器可炊愚谓」六字原缺，兹据天启本补。】 ，斗，昼炊夜击，既曰击，即非小铃，或如今军中所用铜鼓耳。
谷山笔麈卷之十五 杂记 【一】
晋武帝时，火起武库，焚累代之宝，其中有汉祖斩蛇剑、王莽头、孔子履。盖汉以斩蛇剑为国宝，乘舆法驾出，则侍