谓古无丈人之名故谓之舅巫雍裼胪饩搜钇臼檎扇艘晕穆赏流当世又曰丈人旦夕归朝廷复【去声】为大僚又祭杨凭文子俳饕郧遄檬羞之奠昭祭于丈人之灵陈后山送外舅诗丈人东南英今人与外舅诗文中罕用之矣子厚集更有祭独孤氏丈母文丈母之称尤为近俗
令弟
古人自称弟妹曰令若出今人当作一笑谢灵运酬从弟{连诗末路值【音a】令弟开颜披心胸杜少陵\雨入行军六弟宅诗令弟雄军佐凡才污【去声】省郎送从弟亚【去声】赴河西判官诗令弟草中来苍然请论【平声】事送乡弟韶诗令弟尚为苍水使名家莫出杜陵人李颀放歌行答从弟异卿云吾家令弟才不五言破的人共推陶渊明祭程氏妹云咨尔令妹有杂胁
夫君
古人称友曰夫君孟浩然游精思观回王白云在后诗云衡门犹未掩伫立望夫君李义山雨中送赵滂不及诗云秋水绿芜终尽分夫君太骋锦障泥皮日休送与鲁望诗云病中无用霜■〈虫敖〉【音翱】处寄与夫君左手持又茅山广文南阳博士诗云谁道夫君无伴侣不离R下见羲皇昌黎祭李使君文美夫君之为政不桡【音闹】志于谗构此类甚多一时不尽记忆也【案此二字本自通称九歌思夫君兮太息指云中君也思夫君兮未来指湘君也世俗但知妇目所天用也】
县官
汉时称天子曰县官东平王传县官年少霍光传县官非我家将军不得至是后汉刘盆子传当为县官何故为贼此类甚多若平准书衣食皆仰【去声】给县官贵粟论使天下入粟县官之类此不指天子言
道人
唐宋人诗称僧多曰道人人或不晓其故叶石林避暑录云晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称【去声】通曰道人玉案世说竺法深在简文座刘尹问道人何以游朱门答曰君自见其朱门贫道如游蓬跤种У懒殖Ｑ数匹马或言道人畜马不韵支曰贫道重其神骏人称曰道人自称曰贫道今世惟羽流如此不以施之比丘
三@
后汉杨震传有冠雀衔三@鱼飞集讲堂前都讲取鱼进曰蛇@者【与蛇连类言自应作去声】卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣注云冠音贯即鹳雀也@音善似蛇一作鳝卿大夫之服象也郭璞云@鱼长二三丈音知然反【玉案此即@鲔之@江东呼为黄鱼少陵诗所谓顿■〈击页〉食黄鱼脂膏兼饲犬长大不容身者是也今谓之鲟鳇鱼】安有鹳雀能胜二三丈乎此其为鳝明矣太子贤说如此予s览古今辨证书均谓三@应读鳝世俗平声用者误遵后汉注音也然少陵秋日夔府咏寄郑监李宾客百韵诗敕厨惟一味求饱或三@押入先韵则读为音亦未可尽非以漫录曰以杨震碑考之则云贻我三鱼以辨懿猿器未必得其真也
六经
史儒林传申公独以诗经为训以教杨用修曰六艺以经称始于礼记经解再见于此予案礼记经解二字系后人名篇夫子语中并无经字夫子时未以经名也又庄子天运篇孔子谓老聃曰邱治【平声】诗书礼乐易春秋六经自以为久矣孰知其故矣以奸【音干】者七十二君又曰夫六经先王之陈迹也夫子已自称经然此庄周寓言不可为据
有味其言
汉郑当时传其推毂士及官属丞史诚有味其言也师古曰推毂言荐举人如车毂之运转也有味者其言甚美也今人引用作有味乎其言之增一乎字之字便失其解
不得名一钱
汉邓通传没入通家尚负责数万长公主赐邓通吏辄随没入之一簪不得着身于是长公主乃令假衣食竟不得名一钱寄死人家师古曰公主给其衣食也而号曰假借之耳非通自有也恐吏没入故托云然此所谓不得名一钱也今人作文誉人淡于货利辄曰生平不名一钱若王夷甫口不言钱故事岂非错解即或用为一钱不有意与本指无悖然系不祥语安得以此谓人
晓人不当如是耶
汉薛广源元帝酹祭宗庙出便门欲御楼船广郧氪忧徘以槐菹虏宦臣臣自刎以血污车轮陛下不得入庙矣上不x张猛曰臣闻主圣臣直\船危\桥安圣主不\危御史言可上曰晓人不当如是耶本谓以言晓喻人者当如猛之和婉【音苑】正以广灾言为藜ひ步袼滓用以晓人为通晓道理之人则失其解矣此正与第一卷所言误用索解人不得句同又容斋四笔曰元帝之诏本是褒【音包】嘉之词犹云独不当如是耶今乃指人引喻非理或直述其私曰晓人不当如是
宴尔诞弥
经传中事实多有转相祖述而用初不考其训故者如■〈比阝〉谷风之诗为淫新昏弃旧室而作其词曰宴尔新昏以我御穷宴安也言安爱尔之新昏但以我御穷苦之时至于富贵则弃之今人乃以初昏为宴尔非唯于诗意不合且又再娶事岂堪用也生民之诗曰诞弥厥月毛公曰诞大也弥终也郑笺言后稷之在其母终人道十月而生案训弥为终其义亦未易晓至俾尔弥尔性似先公遒矣既释弥为终又曰酋终也颇涉烦复生民凡有八诞字诞置之隘巷诞置之平林诞置之寒甑实匍匐诞后稷之穑诞降嘉种诞我祀如何若悉以诞为大于义亦不通它如诞先登于岸之类新安朱氏以为发语之辞是已莆田郑氏云弥止训满谓满此月耳今称圣节曰圣诞曰诞节人相称曰诞日诞辰庆诞皆为不然但承习胶固无由可革虽东坡公亦云仰止诞弥之庆未能免俗书