样，晓悔罪改过。另外有好多忠心臣人，殉国难来死，後人也仰慕冢何况耶稣殉万世万国难。兼且自古以来，各国人，满下用牺牲献祭，表明赎罪意思。或者钛话，牺牲S用诶挫牍砩瘛Ｊ獠恢汤王该时，有七年大旱天，诰图舴⒍献Γ用身做牺牲，时唔S代罪来求免人灾难吗？可见汤王独救一国人灾难，何况耶稣献身做罪祭，完赎罪事，钉死在十字架上，S钛，就S救万世万国人，做赎人脱罪祭。
第二十八节 信耶稣的凭据
客问：耶稣死开，在後三日翻生，这件事，唔知S实在唔？
答话：旧约书离耶稣千几年，或者几百年，先知师由真神默示，加先讲出救世主降生在那里地方，S乜人子孙，又讲及谠谑辣蝗撕λ溃翻生上天，满下应验在耶稣身上，这S第一件信谑翟。真神狂怕人唔明赎罪理，使人历代献牛羊做赎罪祭影，等到真赎罪形样，来这世间以後，耶稣献其身做生活祭，如同赎罪羔羊噔，这S第二件信谑翟。等到耶稣翻生上天，吩咐门徒传扬翻生证据，门生就被人打骂害迫，设使唔S亲见确实，样边样还有罴嵝睦醋鲋つ兀空S第三件信S实在。犹太人因嫉妒来杀耶稣，门徒时常证谟卸に谰戎罪，到今下其国子孙，满天下都有，这S第四件信S实在。新旧约两本书，记好多邻国交涉事，今下查考邻国史记，满下相同证据，这S第五件信S实在。新旧约所记耶稣各样事迹，今下多人往犹太国，查考古迹，到今下还在，这S第六件信S实在。西人踪迹遍天下，凡各国一事一物，也都留心查考，若使耶稣道理唔S真实，样边讲唔拣择别教，独S拣倒耶稣教？这S第七件信S实在。西国律法师，虽然极细微事，谝蚕晗覆椴煨戮闪皆际ナ橄喔羟Ъ改辏经过几十人笔记，细查其书，满下相同，这S第八件信S实在。当时门徒仅可一百二十人，满下S卑微人，兼且遭好多害迫，唔S耶稣在天保护，样边传扬到通天大下？这S第九件信S实在，今日奉教人，满下尊重圣教，无一的可以嫌弃，还狂怕人力唔够，唔晓坚心守稳，又教其子孙爱入圣教，这S第十件信谑翟。泰西各国信耶稣之後，满下日见日进步，可知其教化有能力。这疃嗖还大略述出，还有好多事迹，载在新约书做凭据，人人可以共下信。
第二十九节 领洗礼的意义
客问：信耶稣教道理就够，样边讲又爱领洗礼正可以入教呢？
答话：罪人悔改，必定爱尊耶稣命领洗礼，表明做耶稣门徒。如同叛逆子民噔，必定尊律法改装，认做皇帝子民。故所以耶稣谟谢埃信诶戳煜蠢褓，就得救；唔信侪，将来定罪。受洗意思，表明与耶稣同生同死，共下成做一会，非S结党，唔S为名为利，竟S为自家灵魂，广传耶稣道理，耶稣吩咐人入教，其意思十分广阔，不过大约来讲下：一则加增人知识。因为人像细子噔，无乜见识，最容易受人诱惑，若使既然身入教会，就有牧师先生，用圣经来教导，加增尔智慧，就可以免脱诱惑。二则坚固人信德。人虽然悔改信主，但S信心容易冷淡，身入教会，有牧师劝慰，有教友警醒，互相勉砺，如同人完身噔，联络帮助，正可以坚固。三则立神国在地上。人唔曾除净恶性，身虽然想升天心也唔安乐，必定先行在教会学习天理，守紧真神诫命，存紧圣洁念头，然後可以安享天福；又赐代主行权，接人入圣会。会内有唔照主道来行，就爱革诔鍪セ帷０使谛兴当行，做所当做，与世俗爱有分别，来做世间光。四则合心力传道。圣徒得救，又爱救人。但S一只人才能智慧唔够，帮助力有恨。身入教会，就合众人力量，传扬福音。故所以话信耶稣侪，必定爱领洗礼来入教。
第三十节 女人亦入教
客问：男人从教就可以够做乜，女人都爱来入教呢？
答话：若S邪教唔论男女应当爱闪避；其S正教唔论男女必定爱从。既然知耶稣教S正教，男人可以从，独独女人唔可以从吗？时上帝赐口粮，男人可以用诶囱生，女人就该当饿死吗？兼且自古时以来，满下都有死，设使人咏逃就与禽兽噔。女人也S人类，时独独女人唔使受教育吗？吾等传教人，体贴上帝公义，遵从耶稣教训，传畀世间男女。但S有等唔曾入教人，唔知正教十分严重，还有等好色人，翻下转思疑男女混杂。殊不知我等教中人，满下服事真神为根本，以救灵魂为紧要。教会一切教训与十诫，满下S救主所传授，尽善尽美，天理人情，至正道理，男女应当行本分。况且淫邪S圣教十诫所严禁，教中人，满下爱遵守十诫，若有犯诫就即时革出圣会，死後落地狱，受永久责罚。世俗人又识，用行淫毁谤正教，殊不知教友各侪，营谋自家业艺，各侪转各侪屋家住宿。不过公设一间，礼拜堂七日一摆聚集同心共拜真神，静心听牧师讲道理，男女有分别，众目共见，仅可聚集三四点钟，就各侪转屋家，S光明正大举动，那里有淫邪事呢？今下教外人在戏园看戏，男女共下来坐，入庙堂烧香男女混杂，S钛都唔亵渎，反下转亵渎正教。因有淫心人，就疑狐人也有淫心。殊不知教士以神为重，以人为轻，心正去百邪，唔怕人亵渎，唔避人嫌，想得真神欢喜，使道理有益畀人就S。
第三十一节 教中之诫
客问：入教人应当守乜诫呢？
答话：爱守上帝十条诫。