，乃字为悖语，意亦乖。{帝斩白蛇，有老妪夜哭，人问何哭，妪曰云云，人乃以妪为不诚，欲笞之，乃字当去。田横二客自刭，{帝闻之乃大惊，多却乃字。叔孙通传云，上见留侯所招，客入见上，乃遂无易太子志，乃遂二字当去其一。惠帝即位，乃谓叔孙生曰云云；惠帝出K离宫，叔孙生劝上取樱桃献宗庙，上乃许之，二乃字皆赘。曹参谓惠帝云，陛下自察圣武，孰与{帝？上曰：朕乃安敢望{帝，其病如蒙毅语袁盎谓侯非社稷臣，绛侯望盎，盎遂不谢，多却遂字。灞陵尉呵止李广，广骑曰故李将军，尉曰今将军尚不得夜行，何乃故也，乃字不安。伏生传，孝文时欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治之；石建为郎中令，事有可言，屏人恣言极切，至廷见如不能言者，是以上乃亲尊礼之；周仁传云，武帝立以为先帝臣重之，仁乃病免，三乃字皆不妥。
滹南遗老集卷之十九 史记辨惑十一 杂辨
郑P公称其母为姜氏；陆生，晁错父，称子为公，皆于义不安。殆邱明、子长之失，未必当时本语也。
楚世家云，P王围郑，郑伯降楚，t臣曰：王勿许，P王曰：其君能下人，必能信用其民，庸可~乎，遂许之平（疑衍）。此盖本乎左氏也。至郑世家则云，P王曰：所为伐，伐不服也，今已服，尚何求乎？二者果孰是。
宋世家云，P王围宋，宋华元出告子反曰：城中析骨而炊，易子而食。P王曰：诚哉言。楚世家亦载王语云，君子哉，二者果孰是，此类甚多，不可殚述也。
史记载伍O父子语言，本传与世家参差不同，或云此变文也，予谓不然，言出于一人之口，书出于一人之手，而自变其文，人何以取信哉。
晋世家云，唐叔虞姓姬氏，武王之子。按周纪自有姓氏，既云武王之子，何必更言姓也。且鲁、卫、管蔡等世家类皆不着，而此独着何哉。
晋世家云，赵盾昆弟将军赵穿，灌夫传云，窦甫，窦太后昆弟也，未昆弟之义。
宋世家云，襄公及楚人战于泓，公曰：君子不困人于i，不不成列。子鱼曰：如公言，即奴事之耳，又何战为？奴事字不似当时语，盖迁撰出者。三传初无此意也。抑其句法亦是不顺，凡尊奉其人则有曰师事、父事、兄事者，鄙贱其人则有曰奴使、奴亲、奴畜者，上一字属乎彼而已，今此奴字以意则属乎我，以句法则属乎彼，岂非思之不审欤。
孙武传云，吴王阖庐问曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？对曰：可。阖庐曰：可试以妇人乎？曰：可。于是许之，出宫中o人，此王问武而非武所请也，何用许之字。
老父相{祖曰：君相贵，不可言。{祖乃谢曰：诚如父言，不敢忘浴４说其术可贵耳，何灾有？
汉封候公为平国君，匿弗G复见，曰：此天下辨士所居倾国，故号为平国君。予谓匿弗G复见字，当在号为平国君下。
高祖纪云，称刘季者，在当时人可也，而迁亦数称之，不唯于文体为非，而臣子之道亦不当尔也。汉书正之为是。
{祖纪云，父老皆曰：平生所闻刘季诸珍怪，当贵，珍字不安。汉书改为g是矣。
太公家令云，{祖虽子，人主也。是时未有{祖号，刘子玄辨之，诚中其病。汉书改为皇帝，是矣。
陈丞相世家云，平从攻韩王信于代，至平城为髋所围，七日不得食，{祖用平g计，使单于阏氏围以得开，而其计秘世莫得闻。桓谭、应劭意其以汉有o女动之，世或喜其说。然吾观韩王信传云，上出白登，匈奴骑围之，上乃使人厚遗阏氏，阏氏乃说囟僭唬航竦煤旱兀犹不能居，且两主不相厄。居七日，胡骑稍引去，汉出围，入平城，救兵亦到，胡骑遂n去。匈奴传同，而又云冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄利兵不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃n围之一角，信如此说，则汉之所以动阏氏者，止于重赂，而胡骑之所以n去者，又不专因阏氏之力也。乌有所谓不传之g计哉，其言反复殆未足信。
张敖传云，赵相贯高等欲杀{祖，壁人柏人，上过欲宿，心动问县名为何，曰柏人柏人者，g于人也，不宿而去。予谓g人之意，本出{祖，非县名，本有此理，又非史氏所当言，则宜加上以二字，汉书又去也字，犹觉不。
荆燕世家云，荆王刘贾，诸刘者不知其何属，诸刘字~，下不得其曰燕王刘泽，诸刘R属则是矣。
梁孝王世家云，孝文帝兄四男，长子曰太子，是为孝景帝，次子武，次子参，次子胜，夫上既言男则子字皆赘。太子非名，则曰字，亦不安，法当云其长景帝也，次曰某，次曰某。
淮南厉王长谋反，召至