当作视之，或云临视也。又云三长史皆害汤，欲陷之，据下文不须用此语，观者可见。又云或告汤奸事下减宣，宣尝与汤有郄，及得此事，穷竟其事，当云穷竟之也。
郭解传既称为人短小精悍，不饮酒，而后又云为人短小，不饮酒，何耶。雒阳人有相仇者，解夜见仇家，仇家曲听解，解夜去不使人知，曰且无用待我，待我去令雒阳豪居其间，乃听之，疑重用待我字。
货殖传云，鲁人曹邴氏以铁冶起，富至巨万，邹鲁以其故去文学而m利者，以曹邴氏也。既言以其故，则不必更云以曹邴氏也。
匈奴传云，单于头曼欲废太子冒顿。作为鸣镝习，勒其骑射。令曰：鸣镝所射而不悉射者斩之，行猎鸟兽有不射，鸣镝所射者辄斩之。前后凡用八鸣镝字，据文势相蒙，其余可尽去也。
晋张辅论迁、固史云：迁记二千年事而五十万言，固记二百年事乃八十万言。繁简不同，优劣可知，此说大谬。刘子玄既辨其大}矣，抑予尝考之，迁记事\而语甚多；固记事详硕删削精当，然则迁似简而实繁，固似繁而实简也，安得以是为优劣哉。
滹南遗老集卷之十六 史记辨惑八 重叠载事辨
楚P王围郑，郑伯迎降之辞既载于楚世家，又载于郑世家。庄王县陈申叔，时为牵牛径田之喻，既载于楚世家，又载于陈世家。P王围宋，华元告以析骨食子之急，既载于楚世家，又载于宋世家。陈恒杀阚止事，既详见于齐世家，而又见于田完世家；陈乞立阳生事亦然。子路死难事，既详见于卫世家，而又见于本传。陈厉公、齐懿仲卜田完事，止宜载于完世家，而又全载于陈世家。专诸刺吴王僚事，止宜载于本传，而又载于吴世家。楚平王执伍奢召二子事，止宜详见于子胥传，而又全见于楚世家。子胥谏吴王之言，吴王赐死之事，子胥将死之语，亦止宜见于子胥传，而楚、越世家又皆载之。阖庐将死，属太子报越事，载于沂兰沂且樱而又见于子胥传。春秋书天王狩河阳事，载于孔子世家矣，而又见于晋世家，又见于周本纪。项羽迁义帝事，既载于羽本纪，而又见于{帝纪。陈平间楚君臣事，既载于项羽纪，而又见于本传。张良难郦生事，既载于{帝纪，而又见于本传。郦生责{祖倨见事，止宜载于本传，而又见于帝纪。缇萦上书救父事，载于孝文纪，而又见于仓公传。近来孔毅夫杂说论晋史王L谏祖约弈事，两传俱出，谓之繁文，而严有翼着艺苑雌黄亦摭新唐重复事以为病，独未见迁书之失耶。
吴世家云，季札聘于鲁，请观周乐，其言云云。使于齐，说晏子曰：子速纳邑与政，乃免于难，齐国之政将有所归，未得所归，难未息也；使于郑，见子产如旧交，谓子产曰：郑之执政侈，难将至矣，政必及子，子为国慎以礼，不然郑国将败；适卫说蘧瑗、史狗、史犹、公子荆、公叔发、公子朝曰：卫多君子，未有患也；适晋说赵文子、韩宣子、魏献子曰：晋国其萃于三家乎？将去，谓叔向曰：君侈而多良，大夫皆富政，将在三家，吾子直必思，自免于难，凡此皆以见季子之明识，着之可矣。至鲁世家襄公二十九年云，吴延陵季子使鲁，间（闻）周乐，尽知其意。郑世家简公二十二年云吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓曰郑之执政侈，难将至，政将及子，子为政必以礼，不然郑将败。卫世家献公后三年云，吴延陵季子使过卫，见蘧伯玉、史鳅曰：卫多君子，其国无故。晋世家平公十四年云，已恿昙咀永词梗与赵文子、韩宣子、魏献子语曰：晋国之政卒归此三家矣。是何必哉。
管蔡世家既备言武王崩，成王少，管蔡疑周公之为不利，故挟武庚作乱，周公承以王命诛之矣，而卫世家又详出之，何若但云周公既诛管蔡乎。
赵世家赞云，吾闻冯王孙曰赵王迁其母倡也，嬖于悼襄王，悼襄王废嫡子嘉而立迁，迁素无行，信谗诛其良将李牧，用郭开，岂不谬哉。至冯唐传称李牧之功，曰是时赵几后，会赵王迁立，其母倡也，用郭开谗而诛李牧。予谓赵王迁所以夺嫡而立，则由其母见嬖之故，若乃信谗而诛李牧，倡何与焉，此句为赘，而班书亦存之，过矣。
窦婴传云，梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮，是时上未立太子，酒酣从容言曰：千秋之后，传梁王，太后O婴，引进谏。按帝言传位孝王事，世家自具，何不但轻道过。
滹南遗老集卷之十七 史记辨惑九 疑误辨
郦生说{祖复立六国，后张良发八难，古今称颂以为o谈。窃尝有所疑焉。彼其言曰：汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死，命也；今陛下能制项籍之死命乎？武王伐纣而封其后于宋者，度能得纣之头也；今陛下能得项籍之头乎？此论甚E。夫桀、纣已灭，然后汤、武封其后，而