，使各自为战，则楚易败也。汉王乃发使者告韩信、彭越曰：并力击楚，楚破自陈，以东傅海与齐上，睢阳以北至谷城与彭相国，此当云发使者告之也。
留侯世家云，良与客狙击秦皇帝，秦皇帝大怒，大索天下求贼甚急，为张良故，不须言为良意。
淮阴侯传云，汉王欲拜信为大将，诸将皆喜，人人各自以为得大将，多各自字，至拜大将乃韩信也，一军皆惊，此但当云至拜，一军皆惊。
曹相国世家云，卿大夫已下、吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言，至者，参辄饮以醇酒。来者、至者重复。又云相舍后园近吏舍，吏h日饮歌呼，从吏恶之，无如之何，乃请参K园中，闻吏醉歌呼，从吏幸，相国召按之。曷若但云乃请参游园中，幸其闻而召按也。
叔孙通以惠帝作复道，劝之立原庙上，乃诏有司立之。则立庙之由，已自见矣，而复云原庙起以复道，故此句安用哉。前汉削之当矣。
陈丞相世家云，始陈平曰，我多阴谋，是道家之所禁，吾世即废亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。然其后曾孙陈掌以卫氏亲贵戚，愿得续封陈氏，然终不得。多两然字。吾多阴祸一句亦不须也。
贾生传云，王随马而死无后，贾生自伤为傅，无状哭泣，岁余亦死。贾生之死，时年三十三矣，不必再言贾生之死。
冯唐言李牧之事，云当是之时，赵几，其后会赵王迁立，其母倡也，王迁立乃用郭开谗，卒诛李牧，再言王迁立，何也？
张释之传，文帝问上林尉诸禽兽薄，尉左右视尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄，甚悉。止云从旁代对甚悉，岂不善乎。
张释之传，有人盗{庙坐前玉环，捕得，文帝怒下廷尉，廷尉治。释之按律盗宗庙服御物者为奏。不须廷尉治三字。又曰有如万分之一假，令愚民有盗长陵一g土，但云有如或云万一，或云假令足矣，烦重如此，殆不可读。
申屠嘉传云，是时大中大夫邓通方隆爱幸，文帝尝燕饮通家，其宠如是。是时丞相入朝而通居上傍，有怠慢之礼再下。是时字不惟文势重叠，意亦不惬也。其宠如是一句，亦不必道嘉困辱通，上使使者召通，既至为文帝泣，多为文帝字。
邓通传云，文帝崩，景帝立。刘子玄谓不必言帝崩，固当矣，然迁史类此者甚多。夫文、景相继，犹或可也。至贾生传云，孝文崩，孝武皇帝立，既隔景帝而亦书之，岂不愈无谓也。
袁盎称文帝西向j天子位者，再南面j天子位者三，何必重言天子位。
太仓公传云，诏召问所为治病死生验者几何，人主名为谁。诏问故太仓长，臣意方伎所长，及所能治病者，有其书无有皆安受学，受学几何，岁^有所验，何县里人也，何病医药已史通作与其病之状皆何如，具悉以对。文势重叠如此，是必前者迁所叙，而后乃当时诏语，仓公引之耳，不必并而为一，云诏召问曰，意对曰，则简而明矣。
吴王濞传云，景帝与吴太子博争道引，博局提杀之，吴王由此稍失藩臣之礼，称病不朝，京师知其以子故称病不朝，但当云知其故也。
成迁济南都尉，而郅都为守，如史记作始前数都尉皆i入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此，及成往直陵，都出其上，其畏郅都如此一句。
王温舒为河内太守，捕郡中豪猾。郡中豪猾相连坐千余家，不须再道郡中豪猾。
司马相如病甚，天子曰可往从悉取其书，使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之无他书，其遗札书言封禅事奏所忠，所忠奏其书，天子异之，其书曰凡用十书字，何其繁也。若云相如已死，其妻曰长卿固未尝有书，时有所著，人又取去，且死，独遗一卷，曰有使者来即奏之，其书乃言封禅事也。既奏，天子异焉，其辞云云，不亦可乎。
李广见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射，终不能复入石矣。凡多三石字，当云以为虎而射之，没镞，既知其石，因复更射，终不能入。或云尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也。亦可又云其射见敌急，非在数十i之内，度不中不发，度不中三字重叠。若此句存则上句，宜去也。又言广自刭，军士大夫一军皆哭，但云一军足矣。或去此二字亦可。
汲黯传云，东越相攻，使黯往视之，不至，至吴而还，多不至字。
郑当时传云，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦常恐不蹋至其明旦字。
申公传云，天子问治乱之事，申公时已八十余老，对曰云云。伏生传云年九十余，老不能行，老字赘矣。
窦太后使辕固入圈刺豕，正中其心。一刺豕应手而倒，多一刺豕字。
张汤传云，汤尝病，天子至自视病，