而圣人书法仅仅若此朱子谓平生不敢说春秋又谓春秋自难理会其谓是夫
因革义
自三皇五帝三王皆建号唯秦政自以为约嫒皇功过五帝遂称皇帝自三代以上皆封建唯秦政遂罢侯置守自汉{以上皆无年号唯汉武帝始立年号夫秦皇汉武皆公论所不与其所建置则后世不可易者如此岂非其人则非其计则是所以足为后世法耶又唐虞夏周秦汉晋隋唐宋皆以封国之名建有天下之号元有天下其初仍旧号蒙古后其臣始仿拓拔改姓之意而为有天下之号曰元且征引唐虞之字以就其以义立号之说至皇朝继之因亦以义立号而万世不可[易大随时之义书垂善无常主之训大学憎而知其善其此之谓也不然春秋书天王而石勒之c王为是有虞以氏号而先之号陈为得矣此岂易言也哉此岂易识也哉
微子
或问朱子以武王既诛纣矣时微子为纣兄又贤立以为君夫岂不可朱子不答愚以为使武王如或人之见则武王不足以为圣人矣盖圣人之心大公无我圣人之道与时偕行天之生纣已~命矣武王奉天敢昧此意以利其名哉又当时八百之诸侯同奉周矣武王复立微子则八百之诸侯可能听武王以立微子哉借曰听武王而立微子矣则四海之民雠纣者可能帖然而安乎况已诛天子再复臣位虽以武王之圣能处之无嫌而周之公刘后稷之业子孙百世之计九州岛四海之乱有不自我而作乎或曰观书经旅士之文告则民犹思商自苏氏以为在周为顽在商为良遂沿习莫考夫不靖者皆纣之党也溺纣之荒淫逸乐以有位于朝者何啻飞廉K数人而已哉此其党与实繁有徒所以诱惑齐民又不可胜计也乃指为在商为良岂不误哉夫民则去恶归善也士则假善恣恶也若以为真而与之则乱从兹起不但公刘后稷不血食而贻祸罔极武王殆亦宋襄之流矣天命人心之去留圣人精义入神之大用于斯焉在此岂胶固浅见所能测乎或疑操懿温之贼得斯说而肆是不然公私理欲诚伪之不同而已尝疑朱子之不答意盖在此
无间言
汉杜邺传谓孔子善闵子骞能守礼不从亲之所行无非理者故人无可间也顾又不及昆弟其亦以是而无间与如此解则闵子之为孝尤大矣然终过于求深但视今之为举业学者口耳循习中无所知则优矣
诸葛堰
城南八里有堰溉田甚广旧名诸葛堰八晷薜讨衲疚害特甚成化戊子{邮朱御史耙浴觥幢偕戏蚕隆狄字迄今无扰可谓才而惠矣今祠于名宦
刚明
华容王户侍俨在部时值考察京官而吏部与都察院皆虑致怨则决于其长时跏檎缺王慨然任之独醪克黜属官最多竟亦无怨之者可谓刚明矣后王两被劾于言官人疑其为此王曰不然兹有由吾e抚河南藩司以修黄河岁用之夫银请曰夫当分送某内臣某阁老某尚书侍郎吾允之仍旧而已布政某初亦不计灵许跏坛醢展偌揖右财涠子皆居言路所以佰烙纱舜势和平殊可敬也
人事
予为验封主事见司务厅遣吏送布按府书帕因谓二僚曰此加诸文选考功犹有谓于吾K何居一僚曰此何足计二司正郎此时已有织金币二矣予以尝任文选主事亦皆如此笑曰正郎行事主事岂容知耶再任稽朐蓖饫捎种邓疚袼褪榕烈蛴衷谎榉庥逃形轿封赠也于斯何居一僚又所云如前后任考功文选郎中惩斯言决无私受然果有书帕之外之币但亦言之过甚也然苦却之矣后皆以为薄彼如今陆兵书完为江西宪长时别馈币一端不受后在南京常与之会终是介意也又南京金兵侍泽考满钧阳马公间询予曰金亚卿于汝有人事否答以有扇四柄帕二方书二册马曰于吾之礼几乎数十两汝岂无半乎一时愤辩伤急公微哂曰吾子为陆安知州考满买茶作吏部人事吾所知也则又辨曰茶为礼时志淳为主事亦不多值以老大人故亦各有香与帕答之公徐曰若如汝言则今吏部司属争求入何意哉予乃为公反复辨论且云为求人事货利而入者岂曰皆无但亦愚耳果曰求利虽何官不可求利果志不在利如老大人不受金亚卿之币岂待强乎公稍n出遇太仆少卿杨晋叔问所以备述告之杨曰子言诚是但云何官不可求利亦过激予请其故杨曰我升出已三月矣比为考功时虽乡里有一帕相馈乎以此谓子言过也后予坝肼砉争用人不从则通不复言或即退公始曰吾今知汝矣假使今日行事者于汝家得金千两吾亦知是人寄汝家者非以他也但不可太直终为身名累耳当时感公之知而不然其教后乃知公子为锦衣者袄粗鍪虏淮邮卑于公公不信而阴访之X乃有此说公可谓详慎无私于子矣然予竟以不然公教而致败则公亦有见于未来者与或谓公名迹多为于子溺爱而损何以云无私于子哉予特以其知予一}言耳
与除
洪武之制外卫军七分屯种三分操备盖以七人所种之b三人也但初则一军授田二十r种b三石二斗牛浪暾鞴任迨石入屯仓霸轮b二石岁支二十四石为家小粮支三石二斗为种b是征五十石入仓其实在官止二十二石八斗也后官吏为奸屯仓既R渐不可支七分军岁纳b五十石益困案嫠呓栽颇可改后都指挥张麟精审其弊遂为奏改名曰与除谓以家小食b二十四石及种b三石二斗皆与军而除其岁征之b也然b之纳亦多弊遂照例以米四斗折b一石使岁纳米九石一斗二升于是军不困