年學戒。若是童女。年十八。與二年學戒。若是已出嫁女。年十歲。與二年學戒。二年學者。可知其有胎．無胎。故曰二歲淨身。六法淨心。
式叉摩那三學。一學四重。即婬．盜．殺．妄。二學六法。謂與染心男身相觸。盜四錢以下。殺畜生。小妄語。非時食。飲酒。三學大尼諸戒及威儀。惟除為大尼過食及自受食食。犯四重者。滅擯。犯六法者。突吉羅懺悔。再與二年學戒。犯大尼眾戒者。俱突吉羅。
比丘戒
比丘。一云苾蒭。此翻乞士。謂上於諸佛乞法。以資慧命。下於眾生乞食。以養色身也。又云。破惡。謂能破見．思二惑也。又云。怖魔。謂比丘三度震動魔宮也。沙彌年二十求進具足戒者。須為審問無諸遮難。乃可為備衣鉢．請十師。十師中一人為羯磨師。一人為教授師。并本師和尚。名三師。餘七眾為尊證師。集眾登壇。審問遮難。然後為作白四羯磨與具足戒。次為說四重名相。次為說四依。是謂如法成就。
比丘戒遮難共二十七事
作沙彌時。犯四重罪。或曾受大比丘戒。犯重被擯。今來乞戒者。不許受。 作白衣時。曾犯淨行比丘尼者。不許受。 作白衣時．沙彌時。盜聽大僧說戒．羯磨。遂詐稱大僧。同僧法事。志在衣食者。名為賊住。不許受。 先從外道來受具戒。後捨戒還入外道。今又重來者。名破內外道。不許受。 生．犍．妬．變．半。及自截等諸不男。不許受。 殺父．殺母．殺阿羅漢．破僧．出佛身血。名為五逆。不許受。 諸天．阿修羅．及諸鬼神變為人形。而來受戒者。不許受。 諸畜生能變為人形。而來受戒者。不許受。 身具男女二根者。不許受。 問和尚名而不答。問己名亦不答者。不許受。 年未滿二十者。不許受。 衣鉢不具足者。不許受。 父母不聽出家者。不許受。 負人債而來者。不許受。 他家奴主未捨而來者。不許受。 在朝官人有祿有位者。不許受。 年已滿七十者。非丈夫位。不許受。 身有惡疾。如疥癲．白癩．癰疽．乾痟．癲狂者。不許受。 又六根不具形相。怪惡或種種惡病．有辱法門者。佛俱不許受。
具足戒共二百五十事
波羅夷法四事 僧伽婆尸沙法十三事 不定法二事 尼薩耆波逸提法三十事 波逸提法九十事 波羅提提舍尼法四事 應當學法一百事 滅諍法七事
四依法
一依糞掃衣。若得長利。檀越施衣。割壞衣得受。 二依乞食。若得長利。若僧差食．檀越送食．月八日食．十五日食．月初日食．若僧常食．檀越請食。得受。 三依樹下坐。若得長利。若別房．尖頭屋．小房．石室．兩房一戶。得受。 四依腐爛藥。若得長利。酥油．生酥．蜜．石蜜。得受。
比丘具足四義
一受具足。謂白四羯磨。 二隨具足。謂從此向後隨一一戒。常護持故。 三護他心具足。謂一分威儀具足。不為眾所嫌。 四具足守戒。謂雖小罪畏而不犯。若有犯。當發露。
比丘尼戒
比丘尼。此云乞士女。沙彌尼二歲學戒畢。無諸過患。方可進具。和尚尼可備衣．鉢請尼中十師為授戒。先審問遮難。次為作白四羯磨授之。次十師將此沙彌尼至大僧中。為請僧重授戒。僧中亦為集十師。登壇審問遮難。白四羯磨。羯磨已。為說八棄名相。次為說四依法。謂之如法成就。
佛制尼從二部受戒。後傳至此土。尼無能授者。乃但從大僧邊受之。近年諸師全不知授法。苟簡妄作。乃雜在比丘中授之。是女而授男戒也。欺己欺人。罪莫大焉。
比丘尼遮難共二十九事
曾作沙彌尼．式叉摩那。犯四重。及受大戒犯八重。還俗訖。重來者。名邊罪。不許受。 作白衣婦時。曾犯淨行比丘者。不許受。 曾盜聽大僧說戒．羯磨等。冐稱比丘尼。希圖利養者。名為賊心入道。不許受。 曾為外道。來入僧中受戒。後復歸外道。今又重來。名破內外道。不許受。 有螺．筋．鼓．角．脉五種不女。不許受。 有殺父者．殺母者．殺阿羅漢者．破和合僧者．出佛身血者。俱不許受。 有諸天女．阿修羅女．鬼神女變形。而來受戒者。不許受。 有諸畜生女。能變為人形。而來受戒者。不許受。一有身中具男女二根者。不許受。 問名而不答。問和尚名亦不答。教乞戒而不乞戒者。俱不許受。 童女年未滿二十。出嫁女年未滿十二者。不許受。 衣鉢不具足者。不許受。 父母．夫主不聽出家．強來者。不許受。 負人債而來者。不許受。 人家婢主未捨而來者。不許受。 有女人年至七十。不任受大尼戒者。不許受。 女人有病。疥癩．癰疽．白癩．乾痟．癲狂．二形．二道合．道小．常漏大小便．涕唾常流者。俱不許受。 外有六根不具。相貌怪惡。種種惡病。有辱法門者。佛皆不許受。
比丘尼具足戒三百四十八事
波羅夷法八事(婬．盜．殺．妄．觸．八覆隨) 僧伽婆尸沙法十七事 尼薩耆波逸提法三十事 波逸提法一百七十八事 波羅提提舍尼法