作活計。峰云。西天九十六種外道。你是第一師。拂袖便出。
救曰。往余讀師開示一篇。從頭至尾數千言。止教人看一誰字。今讀行實。葢知師於壁間誰字染指。而脫謝未盡耳。師之得法弟子。三百四十有奇。未及百年。湮沒殆盡。獨無聞一枝。流至今日未斷者。幾若懸縷。其正法眼藏。不問可知。余錄諸祖悟繇。工拙備存。以見時代升降。學者不得於誰字上。更生研味可也。潭吉以一誰字。抹殺天奇老人。妄意於誰字著脚。易認門頭耳。殊不知只者誰字。認門頭也繇你。不認門頭也繇你。譬如要朝聖主。直入京師也繇你。祇到潼關也繇你。過豈在誰字哉。漢月又以猶涉語脉在。抹殺無聞老人。未免著忙在。抹殺笑巖老人。笑巖上堂。拈拄杖云。有麼有麼。時有一僧出作禮。師劈脊便打云。多口作麼。僧云。某甲一言也未。何為多口。師復打云。再犯不容。只如寶壽開堂。三聖推出一僧。壽便打。聖云。你恁麼為人。非獨瞎却者僧眼。瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖。便歸方丈。佛果示妙喜云。看他本色宗風。逈然殊絕。妙喜頌此則因緣。提起須彌第一鎚。電光石火太遲遲。象王行處狐踪絕。獅子咆哮百獸危。請問漢月。寶壽恁麼打。還著忙也無。佛果恁麼示。妙喜恁麼頌。漢月還肯他也無。難道寶壽便恁麼得。笑巖便恁麼不得。吾不意汝父子。絕滅祖宗一至此。
▲關子嶺絕學正聰禪師
天奇嗣。又號無聞。邵武人。俗姓奚。母吳氏。將誕師前一夕。有病僧告宿。吳氏辭之。夜半遂生師。而病僧亦以是夕亡於道上。里人咸謂。此僧再來也。師生三歲。父母繼亡。外祖憐而收養之。未期年外祖亦死。舅氏以師命孤苦。乃送且隱菴為僧。十七得度。二十受具。精毗尼。兼修止觀。深究唯識等論。同學皆敬之。一日遊百丈山。逢一老宿問師曰。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。此理如何。師乃依文講之。老宿詬罵而去。師從此疑情頓發。念念孜孜。經五六載。一日聞馬嘶。豁然大悟。乃曰。如斯之事。如來明見。無有錯謬。遂參諸方。得法於天奇老人焉。奇問。苦樂皆心。因何外取。師曰。祇為不了。奇曰。是非皆事。因何妄承。師曰。錯認定盤星。奇曰。迷悟皆人。因何不懂。師曰。早知燈是火。豈向四方求。
▲笑巖月心德寶禪師
絕學嗣。金臺吳氏子。世族錦衣。師幼孤。情質近道。弱冠時入寺。聽講華嚴大疏。至十地品如來為輪王時捨國城妻字頭目手足。因感悟。禮廣慧能禪師出家。既落髮。徧參名宿。乃至伏牛火場淨土觀門。無所不歷。一日渡溪失足。墮水中。衣履俱濕。前至呂家店。更衣默坐。忽聞婦人責子語。有省。遂造關嶺。謁絕學聰公。呈所得。聰印可之。明旦入室。聰問曰。上座昨日許多絡索。向甚處去也。師擬對聰笑曰。鷂子過新羅。師復問曰。十聖三賢已全聖智。為甚不明斯旨。聰厲聲曰。如何是斯旨。速道速道。師連下數轉語。或隨問隨喝。皆不契。後因泉邊洗菜。忽然一莖菜葉墮水。師逐水圜轉。捉之不可得。遂有省。喜躍來歸。至晚聰以玄沙未徹語問之。師曰。賊入空房。聰曰。者則公案。不得草草。師便喝。拂袖而出。數日後辭關嶺。與爽菴結伴。入楚參大覺圓公。覺齒高。儀貌豐碩。辭音如鐘。住山數十年。不與人事。實禪門巨匠也。師一見便求依侍。覺却之。再四乃允。師侍覺凡數月。朝夕扣擊。覺老拈放風轉。方便莫測。一日室中。舉外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外道便悟。覺曰。既不涉有無。良久亦是閑名正當。恁麼時外道悟箇甚麼。師擬對。覺以手掩師口曰。止止。猶更挂齒在。師乃豁然曰。可謂東土衲僧。不若西天外道誠大遠在。即呈偈曰。自笑當年畵模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。覺為助喜。未幾覺老順世。師回關嶺。聰禪師甚重之。付以法印。
▲荊溪幻有正傳禪師
笑巖嗣。俗呂氏。溧陽人也。年十九。薙髮於樂菴和尚。因嬰勞疾。菴令看父母未生前話。久之無所契。繇是克勤精進。歷二七日餘。一夕經行。方坐。昏沉無奈。忽聞琉璃燈花熚爆聲。豁然有省。乃曰。始知。古人所謂。直得虗空粉碎。大地平沉。十方無壁落。四面亦無門。若有一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞等說。皆非虗語。於是直造燕都。參笑巖和尚。求印可。通所得。未竟。巖忽趯。出隻履曰。向者裏道一句看。師無語。乃通夕不寐。至明旦猶立簷下。巖出見喚之。師回首。巖翹一足。作修羅勢。師有省。服勤數載。禮辭南歸。巖書從上源流付之。臨行贈以一笠曰。無露圭角。
救曰。否泰相生。理固然也。滹沱一宗。數傳而後。子孫徧天下。可謂盛甚。至雪巖父子。千巖萬峰已來。雖宗旨漸沒。猶多雄偉端正。志趣超邁之士。其衰颯未有若今日者。嗚呼。三峰固已化去。而天童師翁。儼然猶在也。彼竊名座下者。擾擾公門。千態萬狀數年之後。流獘可勝道哉。潭吉謗雪巖父子。千巖萬峰已來。宗旨漸沒。老僧試問汝等。指甚麼為宗旨。而謂其漸沒。且謂其衰颯耶。昔臨濟曰。山僧今日。事不獲已。曲順人情。方登