謂陀羅尼。二．譯音不譯字。謂佛胸前卍字。三．音字俱譯。謂經．律．論。四．音字俱不譯。謂經題以字。所謂嘔啊。經首如是我聞。即不在經外籤題之上。所謂音字俱不譯。未詳起自於誰。考其二說。似乎無稽。或者妄指為梵書心字。梵本且無此說。尤謬。
愚甞過興國之傳法院。竊取西竺貝葉真書。考之其未譯之書。經題尚且未立。何有以字之文。蓋自古習謬妄為其說。先聖法門不在斯焉。或問經首以形自何而得。蓋當時傭書者運筆以覆經題。固無疑矣。然宗匠假此以接來學。豈知識擬議哉。
庾峯
當作庚峰。
覿體
覿。當作敵。對也。
提剛
當作提綱。謂提綱振領也。下皆倣此。
鑿壁
西京雜記云。匡衡。字雉圭。東陽人。好讀書。家貧無油燭。乃鑿鄰壁孔。映光讀書。位至丞相。
盲龜 阿含云。佛告諸比丘。如大海中有一盲龜。壽無量劫。百年一過出頭。浮有一木。正有一孔。漂流海浪。隨流東西。盲龜百年一出。得遇此孔。至海東。浮木或至海西。圍繞亦爾。雖復差違。或復相得。凡夫漂流五趣之海。還復人身。甚難於此。
又莊嚴論云。有一小兒。聞佛說人身難得。如盲龜值浮木孔。小兒穿板作孔。置池水中。以頭出入。終不能入。曰。盲龜在海百年一出。何日值耶。我今為人。有於面目。一日百出。值木孔猶難。
刢利
當作靈利。下皆倣此。
穿楊
史記云。養叔。字由基。百步射楊葉。百發百中。
伶俜
正作伶俜。上盧經切。下滂丁切。行不正也。
撒披
當作散披。桑担切。撒。音薩。非義。
蝍蟟
上子悉切。下音寮。皆蟲名。
浮桑
淮南子云。扶桑。日所出也。在陽谷中。其桑相扶而生。浮。當作扶。
蝦蟆
下正作蟆。音麻。
五性
見證道歌。
斬頭截臂
西域法。凡遇論議。義墮。即斬首截臂。以謝不敏。
二祖償債 可祖傳授之後。於筦城縣匡救寺之三門談無上道。聽者林會。時辯和法師。於其寺講涅槃經。其徒聞師闡法。稍稍引去。和不勝其憤。乃興謗于邑宰翟仲侃。侃惑其說。加師以非法。師怡然委順。識真者。謂之償債。
皓月供奉問長沙岑云。了即業障本來空。未了應須償宿債。師子尊者．二祖大師為甚麼却償債。岑云。大德不識本來空。如何是本來空。云。業障是。如何是業障是。云。本來空是。供奉無語。長沙乃示偈云。假有元非有。假滅亦非無。涅槃償債義。一性更無殊。
槨示雙趺
涅槃。爾時。迦葉與諸弟子在耆闍崛山入于正定。於正受中。忽然心驚。舉身戰慄。從定中出。見諸山地皆大振動。即知如來已入涅槃。於是將諸弟子尋路疾行。悲哀速往。正滿七日。至拘尸城。右遶寶棺七匝。盈目流淚。說偈贊嘆。其略云。世尊。我今大苦痛。情亂昬悶迷濁心。我今為禮世尊頂。為復哀禮如來肩。為復敬禮大聖手。為復悲禮如來腰。為復敬禮如來臍。為復深心禮佛足。何因不見佛涅槃。唯願示我敬禮處。世尊大悲。即現千輻輪相出於棺外。回示迦葉。從千輻輪放千光明。徧照十方一切世界。然後還自入棺。封閉如故。
緊梢
當作帩。七笑切。縛也。梢。音筲。非義。
氣勳
當作熏。許云切。火氣盛貌。勳。功勳也。非義。
橫說竪說
黃蘗示眾云。馬大師下有八十八人坐道場。得正眼者止三兩人。廬山和上是其一。夫出家人。須知有從上來事。且如四祖下融大師。橫說竪說。猶未知向上關棙子。有此眼腦。方辨得邪正宗黨。
關捩
下正作棙。音戾。可撥物也。
[狂-王+介]狗
上正作疥。音介。癩也。
忙忙
當作茫茫。無窮也。忙。廼心迫也。非義。
謔
當作諕。許亞切。誑也。謔。虗約切。戲也。非義。下皆倣此。
蓋國
上與盍同。胡臘切。或依丐。音呼。非義。解見雪竇頌古。
躇蹰
當作躊躇。音儔除。行不前也。躇蹰。非義。蹰。音厨。
酌然
當作灼然。隻略切。昭灼也。酌。說文。盛酒行觴也。非義。
冥濛
當作冥蒙。蒙。猶昧也。
[木*承]濟
正作拯。拯。蒸之上聲呼。上舉也。
艾樵
當作艾燋。子肖切。灼龜炬也。或作爝。爝即行火官名。湯得伊尹。爝以爟火。乃有炬焰者爾。非義。
[言*忽][言*忽]詛詛
按天衣古本作悾悾[傯-囪+(句-口+夕)][傯-囪+(句-口+夕)]。音孔[熜-囪+(句-口+夕